北魏孝文帝改革

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1、北魏孝文帝改革一、选择题(每题4分，共60分)1．北魏太武帝在一次攻城时曾给守城主将写信说：“我今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除内部隐患，对我们有利无害。”以上言论本质上反映了(　　)A．北魏统治者实行民族歧视和压迫的政策B．太武帝在战斗中采取了正确的战略战术C．北魏统治者实行民族平等团结的政策D．太武帝在战斗中采取了迷惑敌人的手段2．南北朝时期，我国北方少数民族中通过汉化推动社会进步，影响最大的是(　　)A．鲜卑　　　　　　　　B．匈奴C．羯D．氐3．对北魏孝文帝“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”诏令的解释

2、，最正确的是(　　)A．提倡鲜卑贵族说汉话B．上朝议事不准说鲜卑话C．罢免不会说汉语的官员D．在朝廷上不说汉话免官4．孝文帝迁都洛阳的原因有(　　)①平城保守势力强大，民族隔阂深　②平城经济落后，交通不便　③解供京师大量人口所需要的生活供应　④洛阳中原地区政治、经济、文化中心A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④5．(2012·武汉高二模块测试)北魏孝文帝确立先进生产关系的关键措施是(　　)A．实行均田制和租调制B．迁都洛阳C．采取汉族地主阶级的政治制度D．改革鲜卑旧俗6．(2012·烟台高二模块测试)《洛阳伽蓝记》成书于5世纪，

3、书中记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了(　　)A．北魏迁都洛阳，促进其繁荣B．士族制度在中原得到发展C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复D．5世纪洛阳商业盛极一时7．北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是(　　)A．儒家文化是中国的汉文化B．当时的人们喜欢儒家文化C．冯太后的影响D．适应巩固统治的需要8．北魏孝文帝改革中，哪些措施促进了鲜卑族的封建化(　　)①整顿吏治　②颁布均田令　③迁都洛阳　④学习汉族先进文化A．①②③④B．②③④C．①②④D．①④

4、9．北魏孝文帝改革的影响中最重要的是(　　)A．缓和民族矛盾B．发展经济C．巩固封建统治D．促进了民族融合10．南北朝时期的民族大融合过程，从社会发展的角度看，实际上是少数民族(　　)A．内迁的过程B．汉化的过程C．农业化的过程D．封建化的过程11．(2012·菏泽高二月考)北魏孝文帝改革实行了许多“汉化”政策，这些政策能够推行的根本原因是(　　)A．改革由皇帝主持，拥有至高无上权威B．汉族科技和文化是先进的C．孝文帝得到汉族地主的支持D．北方出现了民族大融合的趋势12．(2012·莱芜高二测试)在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化

5、的根本措施是(　　)A．实行均田制B．与汉族通婚C．迁都洛阳D．采用汉族政治制度13．把鲜卑族与汉族统治者的利益和命运紧密连在一起的措施是(　　)A．讲汉话B．改汉姓C．通婚姻D．改籍贯14．(2012·枣庄高二月考)北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了(　　)A．佛教的传入B．疆域的扩大C．民族融合D．全国的统一15．商鞅变法和北魏孝文帝改革都获得成功的主要原因是(　　)A．顺应历史发展的趋势B．符合封建统治阶级的利益C．代表广大人民的利益D．得到最高统治者的支持二、非选择题(16题20分，17题20分

6、，共40分)16．(2012·南昌高二模块测试)阅读材料，结合所学知识回答问题。材料1：北魏建国后明显保留了鲜卑族的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年(413年)，“徙二万余家于大宁，计口授田。”——据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》材料2：太和九年(485年)，“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。——《魏书》卷一百一十材料3：理论上讲，“均田制”依靠的是耕地在纳税农民之间的定期再分配，但实际上究竟有多少耕地进行了再分配，这一点非常可疑。国内形势的稳定造成了人口的急剧增加。农业人口的

7、增长尤为迅速，与土地资源的增长不相适应，其结果可想而知。多数农民从祖父辈继承的田地数量出现严重不足，这些土地大部分登记为永业田。与此同时，后代皇帝封爵土地日益增多，这样，可供分配纳税农民的土地数量便相对减少了。到8世纪的上半期，整个“均田制”明显地陷于崩溃。材料4：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》请回答：(1)材料1和材料2中的土地分配方式有何共同之处？(5分)(2)依据材料3，分析均田制崩溃的具体原因。(9分)(3)依据

8、材料4，分析孝文帝改革产生的影响。(6分)17．阅读下列材料：材料1：(485年孝文帝下诏)富强者并兼山泽，贫穷者望绝廛(房舍)，致令地有遗利，民无余财，或争亩畔以身亡，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？