宋代粉壁考述——以官府诏令的传布为中心-

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1、宋代粉壁考述——以官府诏令的传布为中心*　　粉壁，是指经过粉刷、可供书写的墙壁。有关骚人墨客在粉壁上写诗作画的记载屡见于史籍当中，粉壁成了他们个人艺术创作的所在；另一方面，中国古代的朝廷和官府也很早就利用粉壁来录写、公布诏敕政令，粉壁被当作传布告示的一种载体。本文的重点在于后一方面。　　本文主要考察宋代官府运用粉壁来公布诏敕政令的情形，希望自此入手，探讨宋代社会官府和民间沟通联系的途径和实际状况。一、宋以前粉壁述略　　粉壁古已有之，它被官府用来发布政令、传递信息，在汉代就已经出现。汉代诏令即曾录写于乡亭墙壁（也即粉壁），或录写于木板再悬挂其上。汉简中有将官府教令“扁书乡亭市里显见

2、处令民知之”或“各明白大扁书市里官所寺舍门亭燧堠中，令吏卒民尽讼知之”的记载，据考证“扁书”义同“板书”、“版书”，就是题署文书于木板之上。[1]乡亭市里以至官所寺舍等人群集中之处作为公布诏令的场所，往往立有粉壁，或供悬挂，或直接录写。[2]　　唐代官司经常要将各个部门的格式条令书于厅事之壁。《唐会要》卷三九载文明元年（684）四月十四日敕云：“律令格式，为政之本。内外官人退食之暇，各宜寻览。仍以当司格令书于厅事之壁，俯仰观瞻，使免遗忘。”[3]这种厅事之壁也是粉壁之一种，起到了传布朝廷律令的作用。据唐封演《封氏闻见记》云：　　朝廷百司诸厅皆有壁记，叙官秩创制及迁授始末，原其作意

3、，盖欲着前政履历而发将来健羡焉。故为厅记之体，贵其说事详雅，不为苟饰。而近时作记多措浮词，褒美人才，抑扬门阀，殊失记事之本意。韦氏《两京记》云：“郎官盛写壁记以纪当厅前后迁除出入，浸以成俗。”然则壁之有记岂当是国朝以来始自台省，遂流郡邑耳。[4]据此，至封演之时（唐代中期），百司和郡县之厅壁记的内容主要是“叙官秩创制及迁授始末”。宋代三、宋代粉壁联系上下的作用　　粉壁联系上下的作用主要体现在传布诏敕政令上，但对此还可作进一步分析。官府在衙署门、城门、市曹、驿铺等要闹之所设立粉壁，一方面是传布朝廷官府的诏敕政令。另一方面，从某种角度来说又反映了官府控制舆论的努力。建炎四年九月岢岚军

4、“狂人王师昊”“揭牓通衢，喧突关门。”高宗将之付越州治罪。王师昊得罪的原因当然不是其“所言略无可采”，而在于他使群众受到“鼓惑”。高宗也明白说：“至于狂惑诞众，不免略须禁止。”朝廷官府努力将民众上言论事限制在“鼓、检院”这一条途径上，乃是要限制民众言论的随意扩散。[40]　　不同阶层的人们通过不同场所的粉壁获悉朝廷官府的诏敕政令，这是粉壁社会功能的一个方面。另一方面，官府还可以通过民户私家的粉壁来掌握民户的有关信息。　　朱熹在《与赵帅书（子直）》中详细讨论了民户生子附籍、立保请米的措施，对官府的安排批评道：“近日仓司所行全是文具，委官散榜编排甲戸，置立粉壁，处处纷然，而实无一文一

5、粒及于生子之家。”[41]其所立粉壁当是用来录写“编排甲户”的结果，官府就是通过这些标着甲户的粉壁来获取其措施的施行效果。《钱塘遗事》卷五《推排田亩》条记载：“理宗朝尝欲举行推排之令，廷绅有言而未行也，贾似道当国卒行之。……又有作《沁园春》题于道间者：道过江南，泥墙粉壁，右具在前，述某州某县，某乡某里、住何人地、佃何人田……”[42]据此，在行推排之令时，民户要在泥墙粉壁上具述其相关信息。利用民户私家粉壁来录写户贯内容的方式在元代也存在。宋末元初之人刘埙在其《讲究堤备湖冦事宜状》中建议说：“至如船居之户规避差发，则宜印烙其船，及依土居粉壁例，置立粉版，开写户贯人口，官为置籍，时常

6、点视，非止官府得以役使，而奸盗不至窝藏，此又一举而两利也。”[43]此处粉版“开写户贯人口”，则所谓“土居粉壁例”当是在民户的粉壁上开写其户贯人口，两者的目的都在于“官府得以役使，而奸盗不至窝藏”。[44]　　虽然粉壁是由官府控制，用来传布诏敕政令，但是民众并不是单纯被动地接受。《清明集》卷一二所收《为恶贯盈》、卷一四所收《说史路岐人仵常挂榜县门》皆属此类。前者述鄱阳人骆省乙“擅写知府都大右司御位姓名，及当司姓名，标揭通衢，勒令民户出钱。……按律：诸诈为官私文书以取财物者，准盗论。”后者述说史人仵常“辄大张榜文，挂于县外，与本县约束，并行晓示，肆无忌惮，自合惩断。”骆省乙被断以诈

7、为官文书勒索财物之罪，而其诈为官文书只有在通衢之粉壁上公布后才有效。官府在通衢粉壁上张布榜文来征发赋役，粉壁实为官府所控制的一种空间资源，只不过被骆省乙盗用了。仵常之被逐，不仅在于他“言伪而辩，鼓惑众听”，是“执左道以乱政之人”，还在于与官府张贴榜文之举唱对台戏，被抓住了把柄。通过在粉壁上张贴文字，民众的某些成员侵削或对抗官府的权威，必然受到官府的抑制。　　粉壁在现实中有时还被民众用来积极寻求“发言权”。《黄氏日抄》中载有一份《逐婺源注疏人出界榜》云：　　昨日出迎诏书，见文昌桥上