高臣师傅之弟子站桩心得

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1、高臣师傅之弟子站桩心得[高臣师傅之弟子站桩心得]微言大义由体认，从武入道亦可行　　-2010年高臣先生指点拳理心悟　　作者:戒之在斗　　2010年受高臣先生指点拳理后的心得笔记,为戒之在斗个人受教后的心得体会，理解未必正确，暂立存照，高臣师傅之弟子站桩心得。万分感谢高臣先生的无私胸怀，将天津、保定意拳心法相授，让笔者收获颇丰、进步颇大！　　1、抱元守一为天下式，抟气致柔能婴儿乎　　（1）精神归位　　高臣先生论精神归位：神如大网笼罩四周，又如勾爪回拉之意，目光如有吸力，神落于丹田。神归位，精气神三元归一，桩为之定位，眼神不稍动，动则神散（呆若木鸡），此为定身法。（光聚天心，

2、气下于海）　　我此前站桩，没有强调精神归位；经高臣先生指正后，站桩后真正体会到了精神贯足的感觉，站桩能养精神，此前有感受但不强烈，精神归位后体会较深，十五分钟站桩直可代替一小时的午休。　　（2）筋紧肉松，筋撑骨横　　高臣先生再次调整了笔者桩架，让我更深入地理解了站桩的松紧要求；从紧中求松，筋紧肉松，紧是过程，松是目的；筋松曰懈，肉紧曰僵。站桩练的是筋长、骨重、肉松。察高臣先生之筋骨，恰如此言。　　对站桩松紧程度的把握：松而不懈紧而不僵，松紧紧松勿过正，不走极端。　　（3）医解精气神　　顺：人始生，先成精，肾藏精；精化气，三焦藏气；气化神，心藏神。　　逆：炼神还虚，神归位生

3、命能量聚于三焦而生气，气聚于骨而生精，天地氤氲万物化醇。　　2、向来枉费推移力，此日中流自在行　　（1）浑圆力的本源　　意拳的浑圆力本源于地心的万有引力，由起落开合杠杆螺旋来转化为浑圆力。蓄力即为古射法，发力又如打夯法，抻肩坠肘胯抽提，臂裹腋夹顺提肛。　　保定意拳强调：两腿之间有崩剪顶夹撞踩之力，一动则如地动山摇，摧枯拉朽之感。观高臣先生所做之蛇形，功夫全在两腿，气势如龙出海虎下山。　　保定意拳步法：摩擦步分主动与被动腿，站立者为主动，运动者为被动；腿间有钢簧，腿外牛筋捆；挤压才能合，撕拉才能开。主腿国后崩，客腿膝前顶。　　（2）胸背力与浑圆力之差别　　初学站桩时，腰以下

4、的意感很难达到浑圆均整，因为平常人下肢的锻炼很弱，站桩时于肩背胸臂间可以很快有感，但这并非好事，往往会偏废下肢的意感，造成足下飘浮，上重下轻，上下脱节，心得体会《高臣师傅之弟子站桩心得》(..)。只有将腰腿胯上的功夫练上身后，站桩才能意力浑圆，上下齐动。盖因腰腿的意感比较薄弱，需加强锻炼之，补足之；否则，容易走入上松下紧，上僵下虚，气血上浮之病，其人容易意气用事，精神亢奋外溢而不能内敛，害人害己。发出的仅是胸背之间的开合力，而非真正的浑圆力。　　胸背力与浑圆力的差别：前者上动下止，上大下小，上下脱节，发人拖拉不能拔根；后者形小意大，上下齐动，上小下大，发人干脆能拔根，因后

5、者由地心引力而得故亦能破之。　　高臣先生所传意拳对下盘要求极高，与高臣先生试手间，每次被打得拔地而起，指教可由此而得。　　3、大风起自青萍末，精神惊炸地翻天　　（1）神意劲力臆解　　何为力，何为劲，何为意，何为神？　　芗老文中多处有神、意、劲、力之说，我对各字的理解如下：　　心藏神，体藏意，筋藏劲，骨藏力；　　精神境界曰神，如精神假借；如眼神；如神犹虎豹；　　体有所感曰意，如意境即身临其境，间架筋骨有了针对该意境之反应；如意力水面行；　　因筋膜之开合涨缩传递的地心引力曰劲，劲有大小无方向无位移不做功，为六面浑圆；非肌肉收缩之力；　　劲之局部曰力，有大小有方向有位移做功，如

6、地心引力；如肌肉缩力；　　（2）论精神假借与意力之转换　　高臣先生传保定意拳站桩，要求神意放大，脚踩大地，手搭彩虹，腰胯贯足，背往后靠；举手之间，势如鲲鹏展翅；投足则如大树栽根。　　试力时形小意大，胸天腹地水平腰，肘压苍龙胯按蛟；中间定位如弓背，上抽下提蓄崩弹，内根筋抽肛提紧，毫厘不让如泰山。试力时不断劲：形断意不断，意断神相连。　　4、骨撑筋合力如球，松紧紧松互为根　　内浑圆，肩胯胸腹内里撑开，一说内清虚，为心肺之间清虚不受力；　　外裹合，外部肘膝手足皆合住，脱骨换劲，如玉树挂宝衣，又如西山悬磬，遍体透空；筋皆缠裹，骨皆撑涨。　　间架结构：逢骨必撑，遇筋必裹；骨如球内撑

7、，筋如球面合；有窝必夹，有节必顶；有夹必撑，有顶必崩。　　筋：松成于紧，紧生于松，有紧能松，有松才紧。浮即是沉，沉等于浮。松即是紧，紧也即松。　　肉：僵即是紧，软即是松，松松软软，才是真功。　　5、虚灵顶劲争神意，顺项背锅虎夺食　　头出胸闭，竖项按肩；（此法治颈椎病）　　身手互争，意力逆行；筋骨互争，筋收骨撑，筋为弦，骨为箭；　　神意互争，神上意下，神前意后，神左意右；神意相争，神似猛虎欲食人，又如鬣狗之夺食；　　6、有待自身已具备，浑圆才向身外求　　君子求诸己：中节合住定住，一动劲为之散；试力为求力之路，求力必求之于本；此保