读郭初阳《救救孩子》

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1、书名《救救孩子：小学语文教材批判》作者郭初阳等书籍摘要这本书的编著者对人教版、苏教版、北师大版三种小学语文教材的部分篇目进行了分析、点评。分析和总结了当前小学语文教材中出现的价值问题和审美问题。心得体会拯救与自救——读《救救孩子：小学语文教材批判》越来越觉得，阅读是一种因缘际会。这种缘分可以去追求，但不能够强求。而对缘分的结果，要学会拒绝，更要学会理解。高中毕业后，买了余华的两本小说，《活着》和《在细雨中呼喊》。利用暑假读，前者名气很大，但是读了没有什么感觉，后者不太有名，但是读得我芳心大动，颇受震撼。直到读大学时，又读《活着》而且读的是中篇版，用了一个晚自习的时间在

2、阅览室里读完。当晚做梦，梦见一条鳄鱼狠狠咬了我的大腿。——这就是重读《活着》的感受。我想这就是缘分到了。缘分有时候会随着时间和境遇而变化。辗转多年又坠入高中教育的深渊之中，我开始慢慢喜欢一部在别人眼里口中极其经典而我当初看时觉得不过尔尔的电影——《肖申克的救赎》。我觉得学校就是肖申克监狱，或者我的教育人生就是肖申克监狱。我在服劳役，接受规训的时候，还要保持自己的尊严、追求。还要暗中积累，发展自己的“阴谋”，以便有朝一日越狱而出，从此永远扬帆在自由的海洋。因缘际会，这部电影现在是我的人生圣经。我常常重看它，常常回想它，也常常被它感动，也常常有新的感悟。最近的一种感动和感

3、悟就是：《肖》片中安迪不光拯救了自己，还拯救了他人（瑞德），反过来说，瑞德的存在，也是对安迪救赎和自我救赎的一种成全。因为对教育的厌恶，导致我长期以来一直怀疑教育的实际作用，而且我故意混淆了学校正统教育和整个教育的区别。这样，我虽然长期从事教育工作，但是并没有在此处用过心。自从有了孩子之后，我慢慢察觉对孩子的教育在孩子身上确有很不同的影响，于是开始关注教育，特别是孩子的教育。这时在网上淘书时偶尔看到《救救孩子：小学语文教材批判》一书，便迅速买回，读完，并很有感触——这也是缘分。这本书的编著者对人教版、苏教版、北师大版三种小学语文教材的部分篇目进行了分析、点评，采用了较

4、为时尚直观的评星级的方式，语言也很直爽辛辣，有偏颇之处，或许因为是多人编写，各篇文字水平不一。这些缺憾都掩盖不了本书的新意和丰富的洞见。编者之一蔡朝阳先生总结小学语文教材的问题，称有“四大缺失”：经典的缺失，儿童视角的缺失，快乐的缺失和事实的缺失。这四条观点，也是我长期有感受，却未曾想清楚说明白的。通读全书中对三版教材的具体分析，可以看出蔡朝阳先生的见解并非空穴来风，而是依据充分。如果结合生活实际，就更会觉得这些问题是很严重很紧迫的。弗莱在《现代百年》中说现在的大学教育“厚今薄古”是一种病，过多的研究近几年来出现的所谓“经典”，而对数千年来留传下来的“古老”经典却重视

5、不够。弗莱提醒，“现代”在人类长河只是一个很短的时期，其中的价值观能否站得住脚，还是很可怀疑的。但是反观我们的小学语文教材，传统的（中国和外国）经典的东西越来越少，而是出现了一些貌似时髦实则有待推敲的文本。和台湾相比，我们的国学教育在小学阶段几乎是空白的，反而是英语教育搞得风生水起，不知道是出于什么考虑。经典性的缺失，不代表现代性的重视。以我之见，在我们的教材体系中，不仅仅是小学，初中、高中、大学都一样，均缺少现代精神的教育。常常是有技术教育而无科学教育，有科技教育而缺人文教育，有人文教育而乏公民教育。现代性的基本精神理念：自由、平等、博爱、民主、契约、法治等，都被视

6、为资本主义别具用心的“普世价值”而隔离起来，或者出现一些阉割后的版本。精神文明被简化为道德文明，文化被政治、道德、金钱轮番裹挟。基本的理性树立不起来，国人的“民德”被歪曲利用，其根源则在“民智”未被真正开启。“愚民”、“弱民”、“防民”、“惧民”依然是主流做法。教材呼唤现代性，丝毫不亚于经典性。说到“儿童”，恐怕不仅仅是一种年龄、身份，而应该是一种特殊的人类精神，一种具有本体论意义的价值。需要去认识、理解、尊重、学习、甚至崇拜。近几年的高考作文试题中频频出现“儿童”的话题，正表现了时代对“童真”的呼唤。在中国，儿童长期以来简化视作“未成年人”，是一种发育不足的状态，是

7、一种需要矫正和克服的东西。其实不独鲁迅先生喊出“救救孩子”的警世之言，周作人先生也极其的重视儿童的文学与文化，他痛感中国古代儿童文学的缺失，一生呼吁之，并亲身践行之。国外的学者研究认为，儿童的状态至少应该被保护到六岁。好莱坞的动画片之所以百花齐放经典层出，与西方文化中对儿童的保护有莫大关系。据说皮克斯公司会为那些创作者创造一个模拟儿童世界的“真空”环境，让他们能真正的用儿童的眼光看，用儿童的思维想。国内的动画片动辄摆出一副卫道士的可憎面目，想象差劲，画风粗俗，技巧拙劣，还埋怨观众理解不了它们的“深刻思想”。以我的想法，保护儿童，除了是保护想象力，更是