《唐文化圈的形成》PPT课件

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1、第八讲唐文化圈的形成一、唐朝文化在东亚之影响二、唐朝文化之西传三、唐代的外来文明然举唐之盛时，开元、天宝之际，东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府，盖南北如汉之盛，东不及而西过之。——《新唐书》卷三七《地理志一》唐兴，蛮夷更盛衰，尝与中国亢衡者有四：突厥、吐蕃、回鹘、云南是也。……凡突厥、吐蕃、回鹘以盛衰先后为次；东夷、西域又次之，迹用兵之轻重也；终之以南蛮，记唐所繇亡云。——《新唐书》卷二一五上《四夷传序》582—657582—630744—840一、唐朝文化在东亚之影响古代东亚国家之所以向中国朝贡，以各种不

2、同的形式和中国发生关系，是因为各民族的国家形成比中国迟，所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代，东亚各国与中国的交往，是以此为中心展开，并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作，规定于律令之中。因此，对于各国而言，重要的是学习此律令，引入律令所规定的各项制度。——堀敏一唐朝文化在东亚之影响新罗遣大使奈末智洗尔，任那遣达率奈末智，并来朝。……是时，大唐学问者僧惠斋、惠光及医惠日、福因等，并从智洗尔等来之。于是惠日等共奏闻曰：留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者，法式备定之珍国也，常须

3、达。——《日本书纪》推古卅一年（623）秋七月条日本唐朝文化在东亚之影响遣唐使航线图（今山东蓬莱）（今浙江宁波）唐朝文化在东亚之影响日本日本遣唐使表5003838文宗702武周8054804德宗66978127796677784777代宗665991759肃宗26595004752265459447331211653高宗5574717玄宗630太宗人数船数公元人数船数公元唐朝文化在东亚之影响遣唐使船唐朝文化在东亚之影响吉备真备（693-775）随第9次遣唐使于开元五年（717）至唐朝。空海（774-835）随第17

4、次遣唐使于德宗贞元二十年（804）至唐。弘法大师空海像唐朝文化在东亚之影响空海书金刚般若经开题残卷《文镜秘府论》唐朝文化在东亚之影响圆仁圆珍唐朝文化在东亚之影响鉴真（688-763）天宝十二载（753）第六次东渡，搭第11次遣唐使船到达日本。“如一灯燃百千灯”——《唐大和上东征传》鉴真和尚像日本唐招提寺藏唐朝文化在东亚之影响日本645年，孝德天皇模仿中国，建年号为“大化”，迁都难波（今大阪）。次年设教官，以留唐回国的学问僧僧旻、留学生高向玄理为博士，参与革新。日本自大化改新以后，开始全面地吸取唐文化，吸收的重点在于

5、学习和模仿唐的政治制度，完善各级统治机构。这种对唐朝的封建统治制的学习和模仿，到奈良时代（710-794），达到了顶点。唐朝文化在东亚之影响日本中央：二官：神祇官、太政官八省：中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省、宫内省一台：弹正台五卫：卫门府、左右卫士府、左右兵卫府地方：国——郡——里机构内部：长官、次官、判官、主典位阶制：唐朝文化在东亚之影响日本法律：文武天皇大宝元年（701）：《大宝律令》养老二年（718）或略晚：《养老律令》教育：中央置大学寮，设明经、纪传、明法、书道、算道、音道等六学，学

6、习课程以《礼记》、《左传》、《周礼》、《尚书》等儒家经典为主要内容。经济：班田制宦官制度：日本没有引进唐朝文化在东亚之影响新罗实际上，唐初积极介入半岛事务，除了高句丽“倔强边徼”之外，新罗力求消灭对手、实现统一而精心实施的战略拉动是一个重要原因。——王小甫663年，灭百济。668年，灭高句丽，新罗完成统一。唐朝文化在东亚之影响新罗金春秋掌权时期，649年新罗导入唐朝的衣冠制，650年采用了唐朝的年号。654年，金春秋即位，马上制定了理方府格。朝鲜半岛从668年新罗灭高句丽起，到935年新罗敬顺王归降高丽王建止，称为

7、新罗统一时代。与日本一样，新罗在社会生活各个领域都向唐朝学习，并受到唐朝文化的强烈影响。唐朝文化在东亚之影响新罗政治制度中央：仿照唐中书门下设执事省，其下设六部。地方：州——郡经济制度仿照唐之均田制实行丁田制，仿照唐实行租庸调法和户籍制。唐朝文化在东亚之影响新罗新罗国学：“教授之法，以《周易》、《春秋左氏传》、《文选》，分而为之业，博士若助教一人，或以《礼记》、《周易》、《论语》、《孝经》；或以《春秋左氏传》、《毛诗》、《论语》、《孝经》；或以《尚书》、《论语》、《孝经》、《文选》授之。诸生读书以三品出身，读《春秋

8、左氏传》、若《礼记》、若《文选》，而能通其义，兼明《论语》、《孝经》为上；读《曲礼》、《论语》、《孝经》者为中；读《曲礼》、《孝经》者为下。若能兼通五经、三史、诸子百家书者，超擢用之”。——《三国史记》卷三八唐朝文化在东亚之影响新罗新罗用人论骨品，苟非其族，虽有鸿才杰功，不能逾越。我愿西游中华国，奋不世之略，立非常之功，自致荣路，备簪绅佩剑，出入天子之侧足矣