《秋水(节选)》课件2

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1、秋水《庄子》前提测评:1、给下列粗体字注音泾流之大两涘渚崖之间少仲尼之闻则殆矣Jìng同‘径’sìZhǔshǎodài2、文学常识庄子名(),()时期()家学派人物。这个学派另一位代表人物是()。《庄子》由()所著。周战国道老子庄子及其后学著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。”千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者人物便是庄子,鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周

2、诸子之作,莫能先也。”《庄子》简介庄子简介本文成语文言文知识思考讨论主题探究《庄子》简介《庄子》一书,汉代著录为五十二篇,现存三十三篇。其中《内篇》七篇,《外篇》十五篇,《杂篇》十一篇。一般认为,内篇是庄子自著,外篇、杂篇是庄子的门徒所著。庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术风格。庄子简介庄子名周,战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、

3、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓,他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗?我们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。他还问了两个使臣:“楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁

4、愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面,没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由朗

5、读课文《秋水》诵读动画1、秋水:秋天的雨水2、时至:应时而来3、百川灌河:很多河流的水都流入黄河。4、泾流:流畅的水流5、两涘渚崖之间,不辩牛马:两岸和河中沙洲之间,分辨不清对岸的牛和马。6、河伯:传说中的黄河之神。7、尽在己:都汇聚到这里来了。8、北海:北方的大海,今渤海。9、东面:面向东;脸朝东。10、旋其面目:改变先前洋洋得意的面容。11、望洋向若:望着海神;面对着海神。(望洋:抬头向上看,仰视的样子。)12、野语:俗语。13、闻道百:听到过很多道理。14、莫己若:没人能比得上自己。(宾语前置:莫若己)15、少仲尼之闻:小看孔子的学识。16、轻伯夷之义:

6、轻视伯夷的高义。17、今我睹子之难穷也:现在我目睹了大海您的无穷无尽。18、吾长见笑于大方之家:我将长久地被有学识、修养高的内行人笑话。文言文知识通假字古今异义词类活用句式通假字泾流之大(“泾”通“径”,径直)不辩牛马(“辩”通“辨”,辨别,区别)一词多义:东面而视(面对)始旋其面目(脸面)野语有之曰(话语)仲尼语之以为博(谈论)不可为量数(计算)号物之数谓之万(数量)且夫我尝闻(听说)少仲尼之闻(懂得的东西)古今异义词:百川灌河:古义:特指黄河。今义:泛指河流。至于北海:古义:到达。今义:指达到某种程         度,或表另提一事。始旋其面目:古义:掉转

7、,改变。今义:旋转。面目:古义:脸。今义:脸的形状,相貌。长见笑于大方之家:古义:深明大义的人,或专通某种学问的人。今义:①不吝啬;②自然,不拘束,不俗气。望洋向若而叹曰:古义:抬头仰视的样子(连绵词)。今义:望:看;洋:海洋。计中国之在海内:古义:中原地区。今义:整个中国境内。子之难穷也:古义:尽;今义:贫穷。古今异义词1。顺流而东行,至于北海(“至于”,是动词“至”和介词“于”的连用,意为“到达”。今仅用作另提一事的连词)2。东面而视(“东面”,脸朝东。今指东边)3。于是河伯欣然自喜(在这种情况下)4。吾长见笑于大方之家(专家、学者)词类活用秋水时至(名词

8、“时(季节)”作动词“至”的状语:随季

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