从武则天看管理学

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1、小组成员:罗海芳、杨瑞清牙春兰、邰云燕从武则天看管理学武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在长达半个世纪的时间里,她参与并执掌了唐朝的最高统治权。分析了武则天的管理思想,包括农业方面编纂指导农业的书籍、建设农田水利、鼓励屯田和移民垦荒;人才方面求访贤良、量才录用、选用人才不避仇怨、爱护尊重人才;法律方面收揽民心、排挤政敌、推崇个人崇拜;军事方面安慰与讨伐并用、稳定边疆等。武则天的管理思想在今天的管理中仍大有用武之地。要点提示:武则天简介武则天(公元624-705年),名曌,并州文水(今山西文水东)人,唐高宗李治

2、的皇后。高宗去世后,武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗,自己做了皇帝,改国号为“周”,史称“武周”。她是我国历史上唯一的一位女皇帝,公元690-705年在位。世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天。武则天自幼聪慧敏俐,极善表达,胆识超人。14岁的武氏以长相俊美入选宫中,受封“才人”。入宫后颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。太宗死后,高宗废皇后王氏,册立武则天为皇后。武则天登上皇后宝座后,机智精明“,通文史,多权谋”的长处得到长足的发挥,亦利用皇后的身份及皇上对己的宠爱,积极参与朝政。武则天简介显庆五年(公元66

3、0年),高宗李治因患风眩,目不能视,遂下诏委托武后协理政事,则天从参政步入执政。上元元年(公元674年),高宗号天皇,皇后号天后,天下人谓之“二圣”。自此,高宗形同虚设,唐朝权柄尽在武后则天掌握之中。公元690年,武则天认为亲临帝位的条件成熟,先借佛僧法明之口广造舆论,说武皇后是弥勒佛转生,应当成为天子。接着又一手导演了以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进,请改国号的壮举。至此,水到渠成,则天武后在“上尊天示”“顺从众议”的“万岁”声中,登临大宝,实现了梦寐以求的夙愿,改唐为“周”,自号“圣神皇帝”,是年67岁高

4、龄。武则天的管理思想农业思想人才思想法律思想军事思想1农业管理思想1.1劝课农桑,注重农业生产武则天在参政时期,就有过“劝农”的建议。早在上元元年(公元674年)她曾向高宗提出十二条建议,其中,第一条就是“劝农桑,薄赋徭。”在公元674-675年,她又下令让程处默引汶水入赵州宁晋城以灌溉田里,水经十余里,收到了“地用丰润,民食乃甘”[1]的良好效果。武则天临朝称制后在《臣轨》一书中谈到对发展农业的看法:“务农则田垦,田垦则粟多,粟多则人富,是以古之禁末作用,所在利农事也。”又说:“故好农功者,虽利迟而后富,

5、好末作者,虽利速而后贫。”又说:“故建国之本,必在于农,忠臣之思利人者,务在劝农,家给人足,则国自定焉。”对于农业在国民经济中的重要性,可以说她认识的相当正确。她指出垦殖、粮食和农业的相互关系,而且把它看作“建国之本。”这一看法,在当时的条件下,可算是眼光远大的。封建政权轻视商业,重视农业,以达到“家给人足”的目的,这正符合封建经济的特点,也符合社会经济发展的需要。1.2编纂农书,指导生产武则天在垂拱二年(公元686年)四月,亲自编成《兆人本业》一书,颁发给各道“朝集使”。当时“朝集使”是各道管理财政的官史

6、,每年他们要代表各道赴京城报告地方的政治与“岁计”,到京时可以谒见皇帝和宰相,所以叫“朝集使”。武则天把《兆人本业》这本书赐给他们,目的就是要把政策贯彻到地方去。这本书,在《旧唐书·艺文志》和《新唐书·经籍志》上都列入农家类。《旧唐书·德宗本纪》说:贞元二年中和节,百寮进《兆人本业》三卷。当时的文学家吕温,撰有《代百寮进农书表》。表中说“宏我政本,实惟农书”的农书指的就是《兆人本业》这本书,可见《兆人本业》是一部农业生产的指导书[3]。1.3重视农田水利建设A.在今之郎州武陵县北(今湖南常德),开通了永泰渠

7、,圣历元年(公元698年),B.崔嗣业奉令在武陵北开发津石破,后经扩充,能够“溉田九百顷”[1]。C.起初自兴平(陕西)南的升源渠引水溉田七十余顷,后来又引岐陇水入长安。D.亲自下“手诏”说“,利史其令,风化之首,宜矜恤鳏寡,敦劝农桑,均平赋役,省察奸盗。”1.4鼓励和重视屯田武则天执政时期在西北边区的大规模屯田就有三次。第一次是调露(公元679-680年)中,黑齿常在击败吐蕃赞婆军队的进攻以后,任河源道经略大使。他在河源一面加强边防“,斥地置烽七十所”[5];一面实行屯田“,垦田五千顷,岁收粟斛百余万”;

8、结果是:“食衍士精,戌逻有备”[5]。第二次是天授初(公元690),娄师德在丰州“率士屯田,积谷数百万”,“兵以饶给,无转饷和籴费”[6]。到长寿二年,娄师德虽已作了宰相,武则天还要他再去河源等地推行屯田政策,对他说道:“王师外镇,必藉边境营田,卿须不惮劬劳、更充使检校”[4],派他再去担任河源等三军及河、兰等四州的检校营田大使。第三次是长安元年(公元701),郭元振担任凉州都督后,不仅扩大了州境,阻止了突厥、吐

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