“庸懒散软奢”的突出表现及治理对策

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1、纪检监察工作信息约稿题目之命题五“庸懒软散奢”的突出表现及治理对策新县供销社郭航机关作风的好坏，直接影响工作效率和服务水平的提升；影响在人民群众心目中的地位、福祉与利益；影响党和政府的形象和公信力。当前，我县机关作风总体上是好的，机关干部队伍总体上是纯洁.团结、有战斗力的。但是，我们必须公正全面地看到，某些部门干部的工作能力与新形势和新任务的要求不相适应，特别是干部队伍中还存在“庸懒软散奢"的突出问题，阻碍了上级决策的贯彻落实，贻误了发展，影响了机关形象，耽误了工作进程和效率，助长了不良社会风气。党的十八大报告要求，围绕保持党

2、的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。坚持艰苦奋斗、勤俭节约，下决心改进文风会风，着力整治庸懒散奢等不良风气，坚决克服形式主义、官僚主义，以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风。随后，中央提出关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定J习近平总书记作出厉行勤俭节约、反对铺张浪费的重要批示。由此可见树立好整个机关的整体形象是尤为重要的，坚决整治“庸懒软散奢”也是迫在眉睫的。一、“庸懒软散奢”的具体表现：“庸”就是凭经验

3、，凭资历，不愿意开动思想搞创新，得过且过，理想信念不强，干事没激情，不愿去实干真干。主要表现为：学习意识不强，满足于一知半解、理论脱离实际;上班精神萎靡不振，工作人员事业心、责任感不强，因循守旧、不思进取，工作缺乏积极性、主动性；工作上能力不足,业务水平低、思路不清、标准不高、无压力，大局意识淡薄;“懒”就是随着年龄的增长，懒于学习和思考，碰到问题绕道走、遇到矛盾往上交、出现问题推责任，在其位不谋其政、在其岗不抓落实。主要表现在：办事效率低下、时效观念差、办事拖拉，有事不能马上就办、推诿扯皮；脱离群众，不能做到换位思考问题，不

4、理解群众的疾苦；主动服务意识差，应公开的信息不及时公开、应受理的事项不及时受理、应告知的事项不一次性告知；“软”就是组织瘫软、监督稀软、管理松软。主要表现为：班子软弱涣散，没有凝聚力和战斗力；怕接触矛盾，怕深入群众，遇到问题怕得罪人、不敢直接面对、大胆负责；履职能力弱，对职责范围内的违法违纪行为监管不到位、处置不得力等；“散”就是“纪律涣散，无视制度。”在作风纪律上表现为自由散漫，热衷搞形式、走过场，作风漂浮。主要表现在：组织纪律观念淡薄，对上级决策阳奉阴违，“上有政策、下有对策”，有令不行、有禁不止；当“走读”干部，心稳不下

5、，人呆不住，小事不愿干，大事干不了，综合素质与能力没多大，还尽想当官；纪律松弛，上班迟到早退、擅自脱岗，上班时间说话聊天，干与工作无关的事；会风会纪不正，开完会没有根据会议的内容很好的贯彻落实，不解决实质性的问题，听会人员不遵守会场纪律有打瞌睡、自由接电话等现象，严重影响了会场纪律；“奢”就是艰苦奋斗、勤俭节约、宗旨意识淡化，铺张浪费，腐化堕落。主要表现在：利用公款吃喝，贪图享受，讲排场，比阔气；行为不正,贪欲膨胀，吃拿卡要，不给好处不办事，索取或接受服务对象的财物。二、“庸懒软散奢”的产生根源唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事

6、物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外部矛盾是事物发展、变化的第二位的原因。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用，内因和外因辩证关系原理具有深刻的实践意义。一是人为因素：一方面思想认识不到位，从政道德滑坡,“官本位”思想根深蒂固，只讲享受，不讲奉献，效率观念淡薄，对群众利益漠不关心，导致本职工作拖拖拉拉；另一方面缺乏进取心，平时疏于学习，懒得钻研，业务知识老化,业务能力退化，导致办事出现差错。二是体制因素：体制不健全、不完善，行政决策不科学、不果断，导致决策延误；干部管理的激励机制和约束机制还不够

7、健全，人浮于事，职责不清，少数部门本位主义严重，部门缺乏团结协作，导致效能低下。三是方法因素：规章制度很多，真正得到有效贯彻执行的不多，不能严格地落实到具体工作上；制度执行不严，选人用人有所偏差。例如：一些单位中存在晋升制度不完善,选人用人存在不公正的现象，没有奖励激励机制，干工作自然缺乏了积极性和创造性。、“庸懒软散奢”的危害性“千里之堤，毁于蚁穴J“庸懒软散奢”是干部作风建设的“顽疾"，并不似贪污腐败般裸露，因而往往被人所忽视。如果长时间的持续下去，“庸懒"的背后是信念的丧失，“软散奢”则经常是贪腐的前奏。作风不正、不纯、

8、不实与我们党的性质和宗旨相违背，小则影响基层组织建设，大则关乎党的生存死亡和国家的长治久安。虽然“庸懒软散奢”这些问题只发生在少数人身上，但如果不加以制止，一个人影响了十个人，十个人再影响一百个人，如此恶性循环，后果十分严重，直接性影响了党和政府的形象，不仅拉大党和政府与群众