教育是栽培,而不是选择1

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1、教育是“栽培”，而不是“选择”——我对生命化教育的几点理解朱建与张文质先生的相识，缘于凌宗伟校长邀请先生到二甲中学布道。先生共来过三次，因此我获得了与先生的三次接触机会。先生笫一次來时，我为先生与市名师沙龙的讲座和对话摄像，以及对话文字的整理；先生第二次来时，我主持了先生与班主任的“我是如何激励学生的”对话论坛，并向先生提问；先生第三次来吋，我以“张文质Z友读书会”成员的身份乂一次与先生亲密接触，聆听了先牛:与凌校长及读书会成员的交流。三次界常难得的机会让我对先生和生命化教育思想有了些许了解，其中有一个最大的感

2、受就是，先生应该是教育学者中最好的栽培学家！有这样的感受，可能源于我白己的知识背景。我是农学院毕业的学生，我的人学有两样特別重要的课程，一样是作物栽培学，另一样是作物育种学。作物栽培学是农业科学的一个分支，它主要研究作物的生长发育规律，以及与环境条件的关系、调节控制技术及原理为主要任务，它是一门综合性的技术科学。作物育种学是研究改良作物遗传性状，特别是改良经济性状使Z更符合人类生产和生活需要的理论和技术的科学。每一个学生，已经作为一个特定的个体呈现在我们的曲前，我们无法从遗传上使他更聪明、更强壮，但我们可以为他

3、的成长提供帮助。所以显而易见，教师的工作，不是硏究学生的“遗传”，而是硏究学生的“栽培”。或者可以这样说，教帅的工作就是面对「千万万个具冇不同“遗传特质”的学生，依据他们“遗传特质”的不同，寻找那条适合学生个体的途径来培养他，而不是根据教师个人的喜好或社会的喜好來培养他。张文质先生就是坚持这样的观点的，所以，我说要做一个像张文质那样的“农夫”。回忆起当年念书的吋候，有一日在猪舍闲聊，聊到人生的未来方向，我说了一个让舍友大笑不已的话，“我要开创一门新的学科——如果我做老总，我要开创'管理仿生学'。”今天,我没有做

4、成老总，而是做了老师，如杲我述耍讲当年的那个话题，就是“我要开创一门新的学科——'教育仿生学，。”这样的笑话当然已经成了那个年龄美好的回忆，然而先生的观点却又让我回忆起当年就已经总结似乎发现了的在生物界蕴含的那些丰富而美好的思想,先生早已经把这些正确的思想四处传播，并纠正人们的错误了。帅从先生，首先是要认同先生观点。在我的人生逻辑里面，是要先信其道，而后才会亲其师的。所以，因为先生的生命化思想，我加入了追随先生的行列。先生提倡的不是“适者生存”，而是让每一个生命绽放光彩。曾冇一个疑问在我的心中埋藏了许久，那还是

5、从第一次给学生讲解达尔文的进化论的时候。在一个海岛上，研究人员发现那里的昆虫翅膀非常特殊，要么是长得很长、很强壮，要么就是残缺、其至没有。经过调查分析，发现原來这个海岛上经常刮大风，那些会但飞行能力却乂不强的昆虫会经常被大风吹到海里淹死，能够活下来的耍么就是翅膀特别发达，耍么就是只能在地上爬行的昆虫了。起初，这个案例让我更加坚信了适者生存的道理，所以我经常给我的学生灌输优胜劣汰的思想，培养他们硬朗强悍的作风。但是到底该怎样看待被淘汰的个体呢？聆听了先生对孩子乃至教师生命化的精辟诠释，我的F1光发生了偏转，如果那

6、些生长着中等长度翅膀的昆虫，不是生活在这样一个经常刮大风的海岛上，可能他们的命运会有所改变。大风是让•那些生长着强大翅膀的昆虫以与风搏击的骄傲，然何还造就了残翅与无翅的悲剧，甚至还有那么多生命的湮灭。生命來到这个世界，不是为了彼淘汰而來，而是为了绽放光彩而來的。学生不是昆虫，学校不是海岛，我们老师也不是夺人性命的人风！教师的使命更是为那绚丽的生命更加精彩纷呈！忽然间，那积压在我胸中太久的疑虑，似乎一下子烟消云散。先牛说教育是慢的艺术，我以为“慢”是等待的意思。为什么要等待，是因为有很多东西今天看不出他的效果，可

7、能要等到明天、后天，所以教育不能急功近利，而耍等待。但凡提到生物学科，人们总会想到“进化论”。进化学说里冇两个重要观点：一个是变异是生物述化的原材料，另一个就是白然选择决定生物述化的方向。变异，通俗地讲是生物个体Z间的因变化而产生的差异，就如同我们今•天所谈的“学生的个性”；而教师对学生的评价、引导和规范，就好比“自然选择”——自然选择决定了生物进化的方向，教师对学生的评价、引导和规范也就决定了学生发展的方向。问题是对学生的个性发展我们该如何去看待？又该如何去止确地引导、教育和培养？白从认识先生，加入“张文质之

8、友读书会”后，我认真品读了先生的许多文字，也理解了先生的许多观点。根据先生生命化教育的观点，今天看来，学生身上表露出来的个性和特点，大体可以分为以下三种情况。第一是对学生冃前的发展具有直接的价值。比如某一学生的学习成绩很好，或者体育成绩很好，与现在通常的评判标准取向很一致，我们可以引导其进一步发展。笫二是对学生冃前的发展具冇间接的价值。如某学生在某个方面的表现很突出，但就是对学习没有信