曹禺作品中的人物分析

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1、觉新和两个女人的悲剧［摘要］曹禺剧本《家》中的觉新的形象是：他是高家的长房长孙，早熟但性格软弱，受过新的思想却不敢违背长辈的意思，尊敬长辈，而且不敢反抗。孝顺是他这一人物形象所包含的内容之一。但觉新的孝主要还是在他的顺这方面体现出来的，他对长辈的顺从是导致他人生“不快活”和人生悲剧以及梅芬和瑞珏的悲剧的原因。关键词：曹禺戏剧觉新孝顺“百善孝为先”，孟子曰：“不得亲乎，不可以为人；不顺乎亲,不可以为子。”孟子的这句话说明了孝完全等于同顺。孝是中华民族的传统，是一个伦理观念。它有丰富的内涵：尊祖敬宗，传宗接代，对父母尽心奉养并顺从等。《家》中

2、的觉新完全依据这一标准——孝顺来过自己的人生，尽管他是不情愿的。先从传宗接代这一方面谈谈觉新的孝顺。《家》的第一幕的地点置在觉新和瑞珏的洞房，第一景是写觉新迎接新娘瑞珏前的事，第二景是写闹洞房的事。在如此喜庆的氛围中，觉新却是郁郁寡欢。觉新还在上中学，因为父亲卧病不起，又是家里的长房长孙，照顾这一大家和传宗接代的重担就都落在了他的身上。觉新也认为他应该担起这副重担，因此当高老太爷召他回家结婚，他明知自己娶的新娘不是那个和他亲梅竹马的梅表妹，而是素未谋面的瑞珏。觉新内心是痛苦的,他在新婚之时将内心的感受呼喊了出来：啊，如果一万年像一天，一万

3、天像一秒，那么活着再怎么苦，也不过是一睁眼一闭眼的功夫。做人再苦，也容易忍受啊!（略顿）因为这一秒钟生，下一秒钟死。睁眼是生，闭眼就是死，那么“生”跟死不都是一样的糊涂？就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蟻蝮虫。唉，由了他们，也就算To……活着真没一件如意的事：你要的，是你得不到的；你得到的，又是你不要的。他认为自己的婚姻由不得自己，更不可能有选择的权利，于是就“无奈”地顺从了爷爷以及其他长辈。对长辈们的婚姻安排，他想过反抗，可是他为了这个家顾虑很多，不能够大胆地拒绝这门亲事离开家去追求自己的幸福。尽管

4、有万分的不情愿，心里再怎么割舍不下梅表妹，还是乖乖地顺从了家里的长辈，让自己活得不快活。觉新的父亲因病去世，觉新对口己的母亲一直是尽心侍奉的，将父亲的兄弟如父亲般看待，对他们尊敬、孝顺，尤其是他的三爸——高克明。在面对高克明的严重且长长的告诫时，觉新即使身体不舒服,心里极其难受，却还俯首静听。当高克明说:后我们这样的大家庭，固然要你这个做长孙的来支撑。”他只是回应：“嗯，是。”，当高克明告诫他，他的责任无穷无尽，在结婚这当口不要岀什么乱子，婚后要教导好妻子，他也顺从地听着。即使他内心在痛苦地挣扎，可他为了这个家更为了他的母亲，他不能像觉慧

5、那样抛开家，抛开母亲，去追求自己自由又充满激情的生活。他就这样违心地和瑞珏过着让自己“不快活”也让瑞珏不“不快活”的日子。他虽爱这个家，爱瑞珏和海儿，但他始终不能忘记梅芬（决心El夜都思念的人）。因为兵变,觉新再次与梅芬相遇。此次相遇乂燃起了他对梅芬的爱情之火，但是却不能不顾一切，丢下自己的妻儿和母亲，带着梅芬远走高飞。他的孝顺又一次让他与自己“快活”的生活失Z交臂。他的尊祖敬宗害得他失去了妻子瑞珏。高老太爷快要死的吋候，瑞珏撑不几天就要分娩了。觉新在这关键时刻听从了赵姨太的迷信说法：家里死了老的，产妇在家里生小孩，那产妇的血光会冲在死人

6、身上，尸首就会周身冒血的。为了让老太爷升天堂，产妇必须出城十五里还要过三道河水去外面找房子生产。快要分娩的产妇是不能这样折腾的，觉新想必是清楚的。可为了孝顺老的，觉新不得不带着瑞珏到城外临时租的旧屋里迎接他们孩子的到来。经受住这般折腾的瑞珏拼尽全力将孩子生下，可自己却因为失血过多而死。看着奄奄一息的瑞珏他懊悔地说：“我从没这么明白过！从一开头我就不应该同意到这里来。”觉新再怎么说也是受过新思想熏陶过的人，仍然遵循着封建时代的孝的标准，对家中长辈无条件地屈从，毫不反抗更不敢向高老太爷和父母说出口己的心声，木身就是很悲剧的事情。觉新的孝已经扭

7、曲T,变成了“顺从”。他认为他的所作所为都是为了这个家，为了这个家的所有的人，但是这个家却是一把绳索将他栓得牢牢的，是一个他不能也不敢冲破的牢笼，把他害得很苦很苦。他对家中长辈的顺从，不仅导致了自身的悲剧，也造成了梅芬和瑞珏的悲剧。觉慧曾多次劝过觉新去闯一下，带着梅表姐一起走。可觉新却认为不可能。他听从了高老太爷的安排与瑞珏结婚，使得他与他爱的梅表妹分隔两地。觉新按照祖父、父亲的意愿改变了自己的人生道路，不敢反抗，更没有反抗的思想，很安然地接受被安排的宿命。觉新一直在生活中痛苦地挣扎，就如他所：“活着真没一件如意的事:你要的，是你得不到的

8、；你得到的，又是你不要的。”瑞珏看得出他内心的苦：“他真苦啊！我看他苦，我的心都痛了啊!这个家里没有人真懂他，……”，“他不快活。”。他对祖父、父亲的顺从，让自己的人生过得如此地痛苦，充满着悲