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1、韩非:当下许多人所认为的〃我〃仅仅只是过去的各种记忆,图像,知识,夕卜界评价的综合体,并不是他的本心。认识你自己古希腊奥林匹期'山德尔斐神殿石碑铭文^《物不迁论》启发世人:万物在每个刹那间都有所变动,移动,在任何特定的时刻存在的任何事物,实际上已经是这个时刻的新事物,与过去存在的这个事物不是同一个事物。邙月阳〃双方的任何一方都是以对方的存在而存在,若一方不存在,另外一方就无法独善其身,所以只要自己不产生反作用力,对方的作用力对你就形同虚设。当强迫性焦虑情绪来临时如果个体对这股已经漂浮上来的情绪有丝毫的不平衡心态,即刻就会感受
2、到冲突的加剧。如果彼时慢慢地不去抗拒自己的抗拒情绪,不去批判自己的批判,那么不管是多么大的作用力,过一会一定会自讨没趣地溜生活中许多人都有这样的深刻经验:当自身心理对另外一个人有反感和抗拒的时候,那么另外一方的人似乎也已经在与你有所对抗,然而此时个体若觉得是对方在主动与自己对抗,那就错了。其实这种对抗感是自己感召来的,因为一切障在内不在外。只要自己这边有一个作用力,夕卜头就会跟着配合形成一种反作用力回馈给心灵,形成一种对抗的假象。韩非:有些时候一些起伏现象源自于个体心底深处的〃阻抗机制〃,我们一定要了解这种阻抗来自于〃深沉习
3、性〃对成长与改变的本能性阻碍。因为〃习性"不希望觉醒或清醒。如果个体蜕变了,它就没有存在的意义了,所以它一定会岀来干扰我们。而此时我们一定要正确识别这种阻抗的声音,明白通过这个”声音"所传递出来的痛苦也都是假象。如果个体被这些阻抗的声音拉着走,那么都是中了头脑陷阱与心魔的圈套。在这个时候,务必正确地领会,这些难过的生起,正意味着我们初级调心的成功,意味着某些不良思维习惯已经从心灵的表层动摇了。如果我们坚持下去,少想多做,不去管它们,见怪不怪,其怪自败,它们就会渐渐消退。因此,我们要有智慧,在面对这些困难时不可感到灰心丧气,应
4、该了解,要改变长久以来根深蒂固的烦恼习气,是需用时间的。恐惧是什么?恐惧就是一种没有跟本然存在连结的感觉。t匕如:一家人都去看电影,单独留下小孩在他的摇篮里哭泣。没有人来呵护他,保护他,没有人来给他慰籍。没有人来爱他,四周都是广阔的孤单,这就上恐惧的状态。同时,恐惧也是一种杀戮,而爱则是一种创造性的能量。恐惧只是爱的不在,如果做一些与爱有关的事情,恐惧也会消失许多。如果对自己爱得很深「就找不到恐惧。颤抖就颤抖,为什么要害怕呢??但是你的小我会说:〃不,怎么可以,我怎么可以害怕?“〃不,这不是我该有的反应,。只有懦夫才会害怕,
5、我是一个勇敢的人……"恐惧最初的程序是我们不恰当的执着心、分别心、妄想心,颠倒颠的病症,-种根深蒂固立即原始反应的程序觉知。这些反应最初来自于我们没有能力得到自己想要的东西,又害怕失去已经得到的,以及对于拥有的永远无法感到满足的习惯。长此以往,我们觉察到自己潜意识里充斥着越来越多的不安,以及面对失去时的恐惧”这是一种思维根部的深刻压力。诚然,黑暗并不存在,你无法将黑暗移开,不论你怎么做,你都无法对黑暗做什么,你必须针对光下手,因为我们只能跟存在的东西想关联。将光熄灭掉,黑暗就存在了;将灯光打开黑暗就不存在了;总之我们必须针对
6、光来下手,无法对黑暗做什么[黑暗并不存在,它只是光的不在】关于日常生活中突然的【心神不安】是潜意识里的一种释放手段,它本身是正面的意义,是潜意识提醒我们需要更加精进与必要的拨正。我们人类十分擅长压抑事情,而非直接去面对一些自身遭遇到的不愉快经验。我们试图掩盖它,这么一来就不用去处理那件事。不幸地,我们经常都无法很成功,至少无法全部成功。虽然将想法掩藏起来,但是用来遮遮掩掩的那个心灵能量却依然存在,随着人体自然的自我修复会时不时的释放一些暗能量。因此,这种现象我们一定要有个提前的正见常识。那么,当下一次【暗能量】出现的时候,不
7、要把它解读为是退步的表现,应该把正念禅修中培养的平等心拿出来运用,平等心越足,定力越足,正觉就越棒。不要逃避,不要逃跑,也不要对抗它或试图让它消失,这是检验和提升静修功夫最佳的时机。只要保持耐心、平等心与强大的定力z呆在那里,仔细检视,最终你将有机会看到一个惊人的事实——原来你所恐惧的只是一股物理能量的造化而已。我们得利用在那个最无法面对的情绪来袭的当下,一次又一次地提起勇气去面对那个感觉的洗礼;不断练习完全臣服於那股感觉与能量之下,保持纯粹的原始的觉知:如果胸口闷,就欣赏闷,如果胸口紧,就欣赏紧,我们必在那个最痛苦的刀口上
8、一再提起真知,试著真正心甘情愿地去接受一切的发生!你要做好心里准备,下次当它再度来袭时,你要勇敢地面对它,不再错失良机。我相信不久后你必将【破啼为笑】的!(注:以上心法若领悟得当,一定可以带给你一些深刻的启蒙。但面对迁延多年的顽固病灶,对部分病友而言,若无依靠系统的实操技术打下坚实的定静基