作文教学反思之一.doc

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1、教学反思之十七作文教学反思之一高中学生作文的问题之普遍、之严重，已是不争的事实。这里再概括一下：态度上，学生视作文为畏途，兴味索然，是大多数学生写作心里的写照。文章的姿态上，以高考作文普遍的问题而言，如上文所述，三个字归纳：虚，空，小。所谓虚，骨架不立，文章虚软；所谓空，内容泛泛，不实不厚；所谓小，所见狭隘，鸡毛蒜皮，小家子气，没有一份大气开阔。总合三点，最关键即是思想苍白，幼稚泛滥，导致有些有丰富事例的文章，因缺乏理性分析，成堆砌之弊，文学视野广泛的，也常常有掉书袋之嫌，更有只在文辞、形式上费心思的，致言辞花哨，形式夺人却文章没有分量，弄巧成拙

2、，反失了朴实，面目生硬。所有这些问题，尤让人痛心的是我们的作文教学从来就没有被老师们丢一边去而致荒废如此，积弊如是。因此，检讨、自省高中作文教学可能走进的误区，成为当务之急。误区一：重文体而轻思想。致学生文化素养、思想提升未得以更有效的积累、达成。高中作文训练从高一到高三理当有一个统筹序列，这是共识。而文体之间写作时当有明显不同的规范，这些规范要一一落实，也是共识。而高考作文，一次只考一类作文题型，且稳中求变，尚不会出现巨大的颠覆但高考作文主要类型如材料作文、话题作文、命题作文、情景导入式作文却要分类训练，这些都是事实，是共识，但是，反思一下我们

3、的训练过程，是不是问题训练很有计划，很有侧重，很重视，而思想的推动，文化的积淀却有意无意之间被忽视了呢。按理说，学生理性的思考，那些最终对学生的思想框架的构建有极大推动作用的对人类基本母题的认识思考，比如对爱的认识，自然的感悟，对科学的反省，对文化的认识等，恰恰是我们新教材单元编排的一个个核心主题，有没有借势而上，拓展阅读，又读写结合，使之对学生原先的认知产生震动，帮助学生一块一块的铺好这些理性的基石，有这方面的统筹计划的，大概不多。而老教材学校无此抓手，作文训练更是显得零散，作文题目抓住一个是一个，内容上构不成系统。平时也满足于学生摘抄、随笔、

4、口头说话，以为那就是拓展了视野，关注了生活，其实是相当零散且因交流不够对学生思考的推动作用很有限。误区二：重形式轻内涵。教学反思之十七文体也是形式。这里所说的形式是技巧。怎样开头，如何结尾，三个部分如何构成推进，并列有怎样的好处，怎样的材料比较得欢心，排比的修辞又如何使文章更顺畅，名言作题记或作结尾作用不一般，等等等等。高三的学生讲到作文辅导，老师的这些谆谆教导往往是最听得进的，可惜的是最终留在他的印象中的也不外如此。看书店所售的作文大全，也往往以技巧示人，技不惊人死不休。内涵的讲解讲什么呢？平时学的，报上说的不都是吗，要么看看范文，“那个同学写

5、的倒不错，独到之处，大家回去好好学习，吸取吸取，作文课到此结束，回去再做一篇作文，题目是——”作文辅导成为技巧辅导，大概也属无奈。学生忙，老师忙，思想文化的积淀，不是一朝事，慢慢来吧。慢慢也就没了下文。思想的事难做，重技巧也就成了必然，面目不太可人，妆点一下，总是应该的，装点过了头，那是不得已。两个误区长久以来未真正的走出，从大处远处看，是中华民族长于感性，短于理性，因此科学由西方蓬勃，其哲学的基石也更厚实。单看德意志民族近代，康德，黑格尔，叔本华，一个又一个思想大师，都自成体系，泽被后世构成坚实的思想基础，展现德意志民族理性思考、抽象思维的品质

6、。中华名族影响世界的除了古远的孔子、老庄几人，千年以下思想界自成体系还真少之又少。从小处近处看的话，就日常教学而言，新教材的阅读教学未更有效的成为作文教学良好的基石是一点，此外，新课改的理念，重学生的人格成长，充分关注他们的情感，态度价值观，重视对他们思想之树的浇灌，惜乎却未成为调整我们作文教学方向的指路标。因此，误区仍是误区，作文教学仍徘徊于此，学生作文也继续大面积的思想苍白。