乌兰巴托捡漏记.doc

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1、乌兰巴托捡漏记　　2008年3月1日中午，蒙古首都乌兰巴托，我蒙古之旅的最后一天。　　七天里，我吃够了各种形式的手抓羊肉和奶皮子，只想吃顿中餐。于是，我按照旅行攻略找到了著名的中餐馆“阿诺金”，点了一盘久违的宫保鸡丁，坐在二楼窗户前优哉游哉地喝啤酒。　　饭后沿着餐馆旁边一条小路漫无目的地闲逛。春寒料峭，乌兰巴托地广人稀，小路显得格外静谧。快到苏赫巴托广场时，路边出现几家出售旅游品的小店。我走进其中一家，墙上挂着羊皮画、巴林靴和只能看不能穿的蒙古袍，柜台里摆着各类手枪――蒙古不禁枪，我入住的成吉思汗大酒店的保安夜间都带枪巡逻，非常威猛。　　老板是个40多岁的男人，会

2、说中文。我进屋时，他正在柜台上收拾着什么，说了句“欢迎光临”后继续低头在一尺多高的废纸堆里翻来拣去。说实话，这家店的羊皮画质量不坏，但价格也不低。在蒙古国的手工艺品里，羊皮画算是最能代表工艺水平的作品，在熟好的羊皮上经过构图、着色、层染、定型和凸雕这五大工序才最终成型。一张好画不仅油彩鲜亮，而且凹凸有致、永不褪色，上品每张在5000元人民币以上。　　一边浏览，一边挑选，我很快选了五张中意的画品。和所有蒙古人一样，老板很爽快，伸出两个手指：“两千块！”我知道这个价钱很公道，蒙古人做生意没有讨价还价的臭毛病，于是走到柜台掏钱包。就在这时，我看到老板正在翻拣的烂纸堆上面

3、有一张黄色绢布，上面绘着几尊佛像。我小心将其抽出来，小心铺平。天哪！这不就是传说中的唐卡？　　　　这么古老的唐卡怎么能如此轻易遇到？我以为自己看花眼，把一大摞碎七杂八的破画页、旧报纸重新翻拣一遍，没想到又找到一幅唐卡，且是早期“堆绣”法的手工，比前面那张还要珍贵。　　我极力掩饰自己的激动，先把购买羊皮画的2000块人民币举在手里，然后指着废纸堆里的两张唐卡问：“Howmuch？”　　老板一只手接钱，一只手对我一挥，用生硬的汉语说：“好朋友，送给你！”他说他收来这堆废纸，本来是想从中挑选一些旧书、旧画之类值钱的东西的。既然我喜欢，就拿走好了。　　拿着老板赠送的两幅唐

4、卡回到酒店，我陶醉在喜悦里不能自拔。以前常听人说收藏中的“捡漏”故事，没想到今天竟然真的让我捡了个大漏，且分文未花。　　无论是喜好古董的玩家还是专业藏家，“捡漏”永远是个诱人的话题。“捡漏”要求慧眼识珠，是可遇不可求的奇迹。历史上最著名的“捡漏”是乾隆年间的散淡文人程伟元。有一次他去北京南河沿“鬼市”遛早儿，在一处冷摊上发现一沓旧纸，上手一翻，赫然就是《红楼梦》失传后四十回中的十回！虽然纸张略残，但笔墨仍在。程伟元只花了几个铜子儿，却为我们捡回了十回红楼，其史学、文化价值不可用金钱估量！　　回到上海后，我立即到“朵云轩”找专家鉴定。鉴定结果：这两幅唐卡都是真品，历

5、史都超过了一千年，虽然品相不是太好，却保留了中古时期唐卡的风貌。除了构图上与现代唐卡存在重大差异，还缺少完整的叙事，色彩也不艳丽，没有近现代唐卡高超的艺术性。第一张为绢本设色，曾流行于蒙古国库布斯古勒地区，图中八尊像其实是八尊佛，中间是释迦牟尼佛，带僧帽的是黄教创始人宗喀巴，戴莲瓣帽的是藏传佛教开基祖师莲花生。奇怪之处在于最上面一层，下面两层画像中，都是宗喀巴在左，莲花生在右，最高一层中，他们却换位而坐，不知何故。第二幅唐卡为“六臂大黑天降妖图”，大黑天隐在云中，只露头眼，下面的妖魔望风披靡。大黑天本是战神，曾帮助元朝忽必烈攻打宋朝，六臂大黑天为大黑天众多形象中最

6、常见的一种，常被用来驱魔逐邪，护佑僧众，所以，这张唐卡应该来自蒙古的某个寺庙。　　没想到旅途路上也能带来意外收获，蒙古之行，两张唐卡成了我最大的惊喜。