送东阳马生序黄生借书说比较

送东阳马生序黄生借书说比较

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1、送东阳马生序余幼时即嗜(shì)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚(yàn)冰坚,手指不可屈伸,弗(fú)之怠(dài)。录毕,走送之,不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chìduō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨

2、谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(sì),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍之供,

3、父母岁有裘(qiú)葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒(yè)余,撰(zhuàn)长书以为贽(zhì),辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。②谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人

4、者,岂知余者哉!①注:此后部分在人教版等部分教材中已经省略。②注:此段在北师大版等语文教材已省略。黄生借书说黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋3,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强(qiǎng)假(jiǎ)焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:"今日存,明日去,吾不得而见之矣。"若业为吾所有,必高束焉,庋(guǐ)藏焉,曰"姑俟异日观"云尔。余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而

5、形诸梦。其切如是。故有所览辄(zhé)省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫(yín)灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。一选择题。1.选出下列句子中加点词语解释有误的一项。()A.录毕,走送之走:跑B.从乡之先达执经叩问叩:敲门C.媵人持汤沃灌汤:热水D.同舍生皆被绮绣。被:通“披”,穿2.选出下列句子中加点词含义相同的一组。()A或遇其叱咄B故余虽愚,卒获有所闻

6、或王命急宣骨已尽矣,而两狼之并驱如故C盖余之勤且艰若此D不知口体之奉不若人也北山愚公者,年且九十若为佣耕,何富贵也3.下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是()。(3分)A.余幼时/即嗜学B、益慕圣贤/之道C.腰/白玉之环.D、门人弟子/填其室4.加点词意义用法相同的一项是()。(3分)A.家贫无从致书以观域民不以封疆之界B.略无慕艳意人物略不相睹C.足肤皲裂而不知国险而民附D、四支僵劲不能动诎右臂支船,而竖其左膝5、下列各组中加点字意思相同的一组是。()(2分)A、无从致书以观言行一致B、益慕圣贤之道益多弊少C、又患无硕师

7、名人与游患得患失D、未尝稍降辞色婉言辞谢6、下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。()例句:“以是人多以书假余。”A、醒能述以文者,太守也。B、及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。C、宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。D、不以物喜,不以己悲。二、解释加点词语。1余幼时即嗜学()2录毕,走送之()3或遇其叱咄()(4不幸而在穷僻之域())5以书假余()6又患无硕师名人与游(7援疑质理()()8礼愈至()9俟其欣悦()10腰白玉之环()11尝趋百里外()12卒或有所闻()13每假借于藏书之家()14无从致书以观()15负箧

8、曳屣()(3)16以中有足乐()17以书假余()18以衾拥覆()19从乡之先达执经叩问。()20又患无硕师名人与游()三、翻译下列句子1以是人多以书假余,余因得遍观

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