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1、人口问题论文400字：王梵志的人口思想能力与知识的关系，相信大家都很清楚。知识不是能力，但却是获得能力的前提与基础。而要将知识转化为能力，需要个体的社会实践。下面是编辑老师为大家准备的人口问题论文400字。一、王梵志生平及时代背景王梵志(约公元590约660年),卫州黎阳(今河南浚县人)。出身于比较殷实的家庭,但生平坎坷,饱经忧患,壮年后信奉佛教。他是初唐一位民间通俗诗人,近年从28种敦煌写本《王梵志诗》及唐宋笔记小说、诗画中搜集到他写的336首诗作,刊有《王梵志诗校辑》。王梵志在五言通俗诗中,表露出对人口问题的一些看法。那么,在他生活的年代,是否存在人口问题的征兆呢?隋的统一使国内
2、社会趋于安定,人民生活有所改善,人口有了较大的增长。不久隋炀帝暴政,造成隋末大乱,人口又遭巨大耗损。唐统一后,因战乱,社会财富大量消耗,统治者为巩固统治,大行节俭作风,对人民轻徭薄赋,使社会经济得到了较快的恢复发展,同时采取一些增加人口的应急措施,如推行早婚,以提高人口出生率,提高了人口增殖力。据陈彩章先生研究,河南省人口,西晋泰始元年为2930220人;刘宋大明八年为533445人;北魏永安二年为1672974人;隋大业五年为8350553人;唐开元二十八年为7437056人。每平方里的人口密度为,泰始元年为44.1;大明八年为8.1人;永安二年为25.2人;大业五年为125.6人
3、;开元二十八年为111.9人。显然,在王梵志出生前后的这段时间,人口陡然大幅上升。整个魏晋南北朝战乱频繁的河南省,一旦恢复和平、安定的环境,在社会经济复苏的同时,人口必定激增,这为王梵志人口思想的萌发提供客观依据。二、王梵志人口思想的主要内容(一)人口再生产1.少生少养在人口再生产方面,他反对多生多养,认为生孩子不须求数量而求质量,提出了少生少养、优生优育的思想。有诗云:大皮裹大树。小皮裹小木。生儿不用多,了事一个足。省得分田宅,无人横煎蹙。但行平等心,天亦念孤独。主张一对夫妇生养一个孩子,免得日后分家产时发生矛盾而互相煎熬;并强调只要乐于行善,即便不生养亦无不可,有诗为证:男女有亦
4、好,无时亦最精。不过,这恐怕是他对贫民的规劝,因为当时的情况是贫民生育过多,富家却往往子女较少,即富儿少男女,穷汉生一群。身上无衣挂,长头草里蹲。到大耶忽没,直似饱糠牲。长大充兵仆,未解起家门。积代不得富,号曰穷汉村。2.子女多是灾难论文应符合专业培养目标和教学要求，以学生所学专业课的内容为主，不应脱离专业范围，要有一定的综合性，以下就是由编辑老师为您提供的人口问题论文600字。西部是中华民族的发祥地，也是各民族混杂居住的重要地区。所以，要真正实现各民族的共同繁荣，在很大程度上取决于西部少数民族社会经济能否得到发展。西部大开发目标是否能实现，在很大程度上取决于对西部少数民族地区的开发
5、。这一切都和西部少数民族人口问题有密切关系。一、西部少数民族人口问题。(一)人口增速较快。1964年，西部人口为1.87亿，少数民族人口为3118万(由于第一次人口普查被认定的少数民族仅41个，与以后的少数民族无可比性，所以1953年数字未列)。1982年，西部人口增加到2.88亿，增加比率为54%，18年平均增长率为2.38%，同期少数民族人口增加到5161万，增加比率为66%，年平均增长率为2.8%。1990年，西部人口增加到3.23亿，增加比率为12%，8年平均增长率为1.41%，同期少数民族人口增加到6625万，增加比率为28%，年平均增长率为3.12%。1964～1982年
6、，全国人口年平均增长率为2.07%，1982～1990年，全国人口年平均增长率为1.48%。可见，西部人口的增速高于和接近全国平均水平，而西部少数民族人口的增速高于西部全部人口的增速。特别是近几年，这种增长率上的差异更加明显。增长的人口要满足自身的生存需要，不得不千方百计将荒地、林地、草地开垦为耕地，甚至到了对自然资源进行掠夺式经营，滥垦、滥伐、滥牧，破坏森林和植被，结果造成干旱、冰雹、霜冻等自然灾害频繁，水土流失、土地沙化严重。(二)妇女生育率较高。西部不少少数民族在传统上有早婚、早育的风俗习惯，由于少数民族实施计划生育的时间较晚、政策上较汉族宽松，所以，妇女生育率仍较高。据第四次
7、人口普查资料计算，到1989年，世居西部的少数民族妇女生育率，降到更替水平以下的只有俄罗斯族和裕固族。而有10个民族妇女的总和生育率在4以上，他们是哈萨克、维吾尔、景颇、布朗、撒拉、怒、柯尔克孜、塔吉克、独龙、保安族。像柯尔克孜、塔吉克族，总和生育率还在6以上，基本上处于自然生育状态。他认为子女多是灾难,并诗云夫妇生五男,并有一双女。儿大须娶妻,女人须嫁处。户役差科来,牵挽我夫妇。妻即无褐裙,夫体无裈袴。父母俱八十,儿年五十五。努眼看尊亲,只觅乳食处。少年
