唐承华-生命能量的艺术

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1、唐承华:生命能量的艺术出生于1964年的唐承华，在中国刚刚改革开放时接受了美术教育。虽然他的审美趣味和艺术训练都深深扎根于中国传统，但后来旅居和工作于日本、美国和欧洲的经历，让他蜕变为具有国际当代视野的艺术家。同时，他创作的水墨画、版画和油画，依然具有鲜明的中国性。他完美地将生活的精粹展现于画面，在转换的空间中诠释了时代的流变。唐承华，1964年生于福建，祖籍内蒙古。1988年毕业于福建师范大学美术系油画专业。1992年于日本名古屋艺术大学研究生毕业。同年，获日本佐藤国际文化育英财团奖学金、获财团法人日本国际教

2、育协会奖学金。1995年毕业于日本爱知县立艺术大学研究生院油画专业，获艺术硕士学位。1994～2002年被聘为日本NHK文化中心讲师。1999～2000年，赴美国纽约市立大学亨特学院进行艺术研修。2002～2005年，被聘为西安美术学院客座教授。2006年，应英国剑桥圣・巴纳巴斯国际版画中心邀请进行艺术讲学访问。2007年，应德国洪布罗伊希岛基金会邀请在诺依斯工作室创作访问。2010年，应瑞典阿特利艺术中心邀请进行艺术交流创作。2012年，应台北艺术大学美术学院邀请进行交流访问。现为中央美术学院版画系副教授。时

3、代的综合语言8唐承华的艺术历程和改革开放时代的艺术流变特点是十分吻合的。他在国内接受高等教育之后，就只身前往日本、美国留学，这正是八十年代中国艺术家希望寻求艺术的创新之路――特别希望了解世界，吸收别的国家的艺术营养。所以，唐承华在那个时代于国外学习，后来也在那里创作和工作；在改革开放世纪之交的中国艺术发展高峰时期，他又回到了国内――唐承华的艺术道路经历了穿越文化的这样一段旅程。这对他艺术风格的奠定，特别是艺术观念的形成提供了特别的机遇。一方面，他非常尊重中国传统艺术；另一方面，他又不断探索这个时代的，也就是当代

4、观念的艺术表达。这既反映在艺术主题、题材方面，同时也反映在他的艺术语言形式上。所以，他在穿越文化边界去做艺术探索的时候，也穿越了艺术领域的界限。他从事绘画、空间的艺术表现，从事所谓架上艺术，同时也进行艺术行为的艺术活动，他的艺术风格与我们时代艺术总的趋势同步：越来越从一种单一的语言，转换成综合语言。这是为了适应今天人们对艺术的发展需求，也就是希望从艺术家总的语言里面获得多种体验。所以，这反过来促使艺术家在多种语言里形成一种综合创造。唐承华的艺术风格不是我们讲的传统风格，也不是某一种画派流派的风格，他的绘画风格语

5、言是这个时代一种综合风格的体现。8抽象地对话世界唐承华对抽象艺术的探索，是较纯粹地运用抽象艺术形式来表达他对世界的看法，表达他在现实中的体验，甚至包括他人生中的各种境遇。所以他的抽象绘画，特别是巨幅版画作品，到后来发展到巨幅的综合媒介油画，具有极大的视觉冲击力：比如云、天、雾、水、流动、漂浮、树木、花草，这些自然因素都能在他的画面里得到体现。我们可以通过对抽象艺术总体感悟去了解他这个人。他有着对现实感受很丰富的体会，更有作为艺术家那种本质的、原发的热情和生命激情。这些年他的艺术创作不断在发展，不断在丰富，就是因

6、为他始终对艺术抱有执著的热情，甚至是一种狂放式的热情。所以他的作品是丰富的，也是不断增加能量的。在某种程度上，我甚至把他的艺术看成生命能量的艺术。似乎从这个角度看待他，我们才能看到他是如何热烈、热情地从事各种语言和各种材料的实践。这样一个时代，需要如此这般对艺术充满理想和热情的艺术家。本土的文化寻根8在过去二十多年里，唐承华的艺术历程分为不同的阶段，特别值得关注的是他近期的一个阶段，也就是他做“唐丝”这个艺术行为和艺术方案的阶段。在经过对西方艺术考察、了解并且深得体会之后，许多中国艺术家都真正回归了本土。而本土

7、并不代表保守和止步不前，而是从本土文化中寻求新的资源，或者说把中国文化传统中那些最重要的属性和当代艺术表达完美地联系起来。唐承华只是向回归传统做一次重新的出发。这些年，他作为以版画为主业的艺术家，在印制方面有很多体验，也始终在关注印制语言是否得到了更多的中国支持。所以他又重新埋头于中国的纸、中国的印刷术，特别钟情于从中国造纸的工艺环节里寻找他的观念性、文化性。他亲自到四川山区，将造纸的工艺和民间的造纸作坊相结合，造出一批用蚕丝做成的丝纸。他突破了原来的造纸技术，寻找到了“唐丝”这种中国的丝纸艺术。这样的做法和观

8、念非常有意思。他回到更加纯粹的出发点上――从纸的肌理、媒介、大小、性能这些方面出发，重新和丝纸产生了一种情感、观念、包括文化上的关联。这个时期，他全身心地投入到这种传统的命题中，实际上是当代艺术家对传统的新的关照。因此，他的艺术形成了一种语言上的转化。这个时候他的作品有版画的印迹，但是已经不是版画；有绘画的痕迹，但是也不是一般的纸上绘画。他和环境及创作的整个行为过程，加之这些自己造出的