哥林多前书灵修版

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1、哥林多前书灵修版保罗在何时何地写这封信的？　　1:1　保罗第三次布道旅程中，在拜访以弗所（参徒19:1-20:1）期间，写了这封哥林多前书。保罗与哥林多教会很熟悉，因为他曾在第二次布道旅程中在那里住了十八个月（参徒18:1-18）。当他在以弗所的时候，听到了哥林多教会的问题（1:11）；与此同时，哥林多教会也派遣了代表来拜访保罗，为教会的纷争征求保罗的意见（16:17）。于是保罗写了这封信，纠正他们的错误，并且答复他们所询问的问题（7:1）。被主呼召的可不止保罗一个，有他、她和……有你吗？　　1:1　神特别呼召保罗来传扬耶稣基督的福音。每个基督徒都有一个职分、一个使命，也许有的人的

2、角色更受注目，但对于神在教会和全世界的计划而言，每一个人都是重要的（12:12-27）。要把自己的恩赐运用在神的事工上，只要你知道主的呼召，你就要尽心竭力地完成它。保罗说蒙召作圣徒的有很多人呀，怎样才可以蒙召？　　1:2　个别的邀请会使被邀请的对象感到被重视和受欢迎。我们都是“蒙召作圣徒”的，神个别地邀请我们成为他永恒国度的子民。神的独生子耶稣基督是惟一能带我们进入此荣耀国度的，因为惟有他可以除去我们的罪。接受神的儿子耶稣基督，并且相信他在十字架上成就的救恩，就是接受神的邀请。恩惠、平安在世难觅，在基督里却唾手可得，你得到了吗？　　1:3　“恩惠”就是神在基督里白白赐给我们的救恩，

3、领受恩惠就带来平安（参罗5:1）。在一个嘈杂、混乱、充满压力的社会里，人们极想得着平安，但许多人认为平安是无法寻得的，因而放弃了追寻。藉着相信耶稣基督，我们可以得到心灵上真正的平安。保罗明明要教导他们，仍给他们祝福；我提点人时是……　　1:4-6　保罗在这封书信中对哥林多教会的语气甚重，但在这信的开始，他仍然为他们感谢神，肯定他们是神的儿女，认定他们有属灵的恩赐。当我们要纠正别人的错误时，如果先肯定了神为他们所成就的事，就会更加有效。他们既有恩赐，就可以成长，保罗写信要教导的会是……　　1:7　哥林多教会既然有各样属灵的恩赐，就应该显现出基督徒的生命，对抗异端和世俗的败坏。但他们只

4、顾争论什么是最大的恩赐，没有好好使用这些恩赐。在第12至14章，保罗深入阐述了这个问题。竟然可以“无可责备”？我真不相信凭人的德行可以……　　1:7-9　保罗向哥林多的信徒保证，当基督再来时，他们可以在神面前“无可责备”（参弗1:7-10）。这并不是因为他们拥有各种恩赐或出色的表现，乃是因为耶稣基督已经为他们死了和复活了。凡相信主耶稣的人，当耶稣再来时都被当为“无可责备”的（参帖前3:13；来9:28）。倘若你相信基督，即使信心很小，也可得到拯救。“一心一意，彼此相合”，谈何容易？──我心灰？不如你告诉我怎可不心灰……　　1:10-11　要“彼此相合”就不可“分党”，而“一心一意”

5、并非要求每个人的想法都完全一样。事实上各人总有种种不同的意见，但只要他们都公认最重要的──耶稣基督是他们的主，就仍然可以和睦共处。在你的教会内，也应努力减少纷争，促进和谐，微不足道的分歧不应造成基督徒之间的分裂。人心不同，所师所崇也不同，哥林多教会如是，今天如是，难道忘了谁是信息的中心？　　1:12-17　哥林多教会是一个人数众多、背景复杂的教会，因此不同的信徒喜欢不同的传道者。有些人跟随保罗，因为他建立了这里的教会；有些人在耶路撒冷时曾听过彼得讲道，因而跟随了他；有些人只听从亚波罗的话，他是一位极有口才、受人拥戴的传道者，曾在哥林多有很好的事奉（参徒18:24；19:1）。虽然他

6、们在信息的内容上是一致的，但由于性格上的差异，而吸引了不同的人。当时的教会面临分裂的危机。保罗在首十节经文里，十次提到耶稣基督，目的就是强调惟有他才是他们信息的中心。神的信息必然比传信息的人更为重要。保罗说他们在“分割”基督，今天我们不会这样吧……　　1:12-13　保罗指出哥林多教会的争执是“分割”了基督，今日有许多不同的教会，也有不同的敬拜方式，因此我们很容易有“我的传道人比你的更好”的想法，其实这种比较也是在分裂基督。人都有一种统揽全功的“心志”，神的工作却是要……　　1:17　当保罗说基督没有差遣他为人施洗时，他并不是轻视洗礼的价值。洗礼是基督亲自命令的（参太28:19），

7、初期教会已经实行这礼仪（参徒2:41）。保罗在此强调没有人能够做完所有的工作，保罗的恩赐是传道，因此他专心传道。基督教的工作必须以队工的方式进行，绝不能只靠一个传道者完成所有使徒的工作。我们必须履行神所托付给我们的使命，并全心全意地完成它。没有口才，没有华美词句，也可以打动人心？我从未见识过怎么相信呢……　　1:17　有些讲者喜欢夸夸其谈，但内容却空洞无物。保罗要确定自己所讲的言之有物，并且对听众有实际的帮助。他希望他们是因他的信息内容而受感动，而不是因他的演讲才华（