中国早期政治制度有-

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1、中国早期政治制度有?　　篇一：中国早期政治制度　　学生姓名　　教师姓名　　历史“中国早期政治制度”授课日期授课时长1小时　　1、夏朝的政治制度。上海会考要求B，为理解程度。上海高考要求A，为识记程度。　　2、商朝政治制度。上海会考要求B，为理解程度。上海高考要求A，为识记程度。　　3、周朝的分封制。上海会考要求A，为识记程度。上海高考要求均为　　B,为理解程度。　　4、周朝的宗法制。上海会考和高考均无要求。　　一、夏商政治制度　　1.夏朝　　夏朝是我国历史上第一个王朝。禹死后，启杀死公举的继承人伯益，夺取权位，尧舜以来的禅让制由此遭到破坏。“天下为公”的禅让制遂为“大人世及以为

2、礼”的世袭制所替代。夏朝之所以被我国史学家认为是中国历史上第一个王朝，是因为根据文献记载，夏朝已经具备了国家的基本特征。夏朝设官分职，具有一定数量的军队，设置了监狱，并制定刑法以镇压反抗者。　　【拓展】《礼记》中对“天下为公”和“天下为家”两种社会形态的记载体现了原始氏族公社制度和早期国家制度下的不同社会现实。原始社会表现为共同劳动、财产公有，而早期国家中则是财产私有，政权世袭，产生了战争，产生了礼仪、法律。从现有的考古遗址如姜寨遗址来看，“天下为公”的记载得到了印证。另一方面，“天下为公”也寄托了儒家建设理想社会的美好构想。　　【拓展】依据卡尔·马克思对国家的阐述，国家是阶级

3、统治的工具。即为一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具。阶级性是国家的根本属性。马克思主义国家理论认为，国家具有一定的地理区域管理范围，固定的社会人群，拥有完整的政府管理机构、军队、独立的元首。国家是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。【拓展】二里头遗址从时间与地域上来说，和夏朝是最吻合的。遗址中发掘出宫殿式建筑，说明二里头社会的分化已很明显。二里头的经济主要以农业为主，农具有骨制和石制的铲、镰、斧等。二里头文化已经进入青铜时代，青铜器和玉器大多属于礼器和祭器。但是课本的用词也十分谨慎，没有将“二里头文化”混同于“夏文化”，只说是

4、“最吻合的”。这样的表述是科学的，因为迄今为止，在二里头遗址中并没有发现文字，直接反映这个文化的发展水平，因此从逻辑上讲并不能排除这只是一处前商朝时代的早期国家聚落的可能性。　　2.商朝　　商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。．．　　商王朝国家的体制，有“内服”和“外服”的区分。“内服”是由商王直接管辖的王畿之地，“外服”则是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地。前者大体位于今河南为中心的中原地区，后者是指当时四周数量众多的方国和部落。商与周边方国存在着一种松散的联盟关系。　　【拓展】夏、商、周既是前后逐次更替的王

5、朝，又是同时并存的三个部族集团。据《史记》记载，启的父亲禹、祖父鲧都曾在尧舜时代任职。按照谱系来说，禹是颛顼的孙子，而颛顼是黄帝的玄孙。商朝始祖契曾佐禹治水有功，故封于商，至汤而灭夏桀。周朝始祖后稷的母亲姜原是帝喾的妃子。后稷长大后被尧任命为“农师”，封于邰。殷季，古公亶父立，生子季历，又生昌，有圣瑞。古公有厚望焉。长子太伯、虞仲乃亡荆蛮，断发文身。荆蛮义其让国，从而归之者千余家，是为吴国肇始。　　【拓展】之所以说商超历史是信史，而不说夏朝历史是信史，主要原因在于商朝历史得　　到考古发现和文献记载的互相印证，这种史学方法称为二重证据法。20世纪初，王国维利用甲骨卜辞的记载，证明

6、《史记·殷本纪》有关商王世系的记载基本正确。又如，史学界考证《春秋》、《左传》中各国封地时运用的主要就是结合文献记载和出土彝器铭文记载，互相印证后得出结论。而关于夏朝，正如上文所说的，尚无出土的文字能直接证明哪个遗迹是夏人留下的。　　【拓展】“方国联盟”意味着商王朝直接控制的地域非常有限，而那些方国只是名义上臣服于商王，他们奉商王为“共主”——仅限于商朝强大的时候。商王很难对方国内部的事情进行大规模干涉，只有在比较强大的时期，可能会对不服从权威的方国进行征伐。女将军妇好曾在武丁时期征伐过二十多个方国。而且这些方国的内部文化和商朝非常不同，不光今天中国西部、北部地区广泛存在游牧的

7、方国，在山东、长江中下游、四川等地也存在许多文化非常不同的文化，其中最著名的就是三星堆文化。因此我们绝对不能把这一时期商朝和方国的关系看成后来文化上具有高度齐一性的统一王朝。殷季，周武王在孟津大会八百诸侯，可见这类方国的向背实以实力强弱为标准，即使是在一个统一王朝的衰落时期也是不可想象的。　　商朝的青铜冶炼和铸造工艺日趋成熟，最迟在公元前XX年左右，中国已经进入青铜时代。商朝的青铜器主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动。青铜器物是器主身份和政治地位的象征，具有沟通天地和支持政治