试谈现代社会人的欲望与个性的关系论文

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1、试谈现代社会人的欲望与个性的关系论文现代社会人的欲望与个性的关系论文导读：本论文是一篇关于现代社会人的欲望与个性的关系的优秀论文范文,对正在写有关于个性论文的写有一定的参考和指导作用,求，就没有必要争取，就不会忍辱负重，苟同他人。　　人活着就要有不为五斗米折腰的品质，为了欲望丧失了个性，哪里还真实，嗟来之食安能食？盗泉之水安能饮？我们要时刻保持着个性，做人就堂堂正正，挺起胸膛，昂起头颅，为达目的不择手段，无所不用其极，岂是君子所为？　　二、当欲望淹没了个性，怎样才能回归正道？　　欲望是什么？是人的【摘要】

2、海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。当代社会物欲横流，人的本心常被社会之污浊蒙蔽，无法看清自己，藏个性而求名利，掩赤诚而逐奢靡，导致功利主义，享乐主义，拜金主义，奢靡主义风气盛行，低俗庸俗媚俗之事屡见不鲜，人文精神江河日下，企事业里的人只知道顺从领导，听从上级，凡事没有对错之分，只有管理者的意见。为了欲望对上级绝对的服从，而自己也在这个氛围中磨平了个性，削掉了棱角。欲望与个性之争，人们可否听见良知在呼唤，在呐喊？制约欲望，唤回个性，找回自我。　　【关键词】无欲则刚；个性；欲望；无欲之欲；汉字生命性　　

3、一、书法艺术和人的个性之间的关系　　在大学的一节教师职业技能课上，老师讲到了楷书“亲”字，怎样才更漂亮，“亲”字下面的一笔竖钩只有写直了才好看，若弯了就丧失了骨气，不再直挺，就没了生命。　　汉字是具有生命性的，每一个汉字都有自己的灵魂，我们要想把字写得鲜活，具有美感，就必须了解汉字的个性。比如说“义”字，繁体书写，从“羊”从“我”羊聪明正直，公忠无私，我是第一人称代词，说文中提到，“己之威义也”也就表明，人的本质要从善从义。义也是一种气魄，一种素养，义绝关公，把义气带入了每个人的心灵。比如“忙”字，大家都

4、说忙，都说累，到底是在忙什么，为什么累呢？“忙”我们拆开看是心亡为忙，忙什么呢？是没有目标，没有追求，才会忙，才会觉得累，才会没有时间，才会不充实。　　汉字如是，人亦是如此，如果每天都没有目标，那就是心死了。若是腰板直不起来，卑躬屈膝，趋炎附势，就会迷失自己。想到这里，我突然就想起一句话，壁立千仞，无欲则刚。人若是没有了欲望，没有了需求，就会自然而然的变的刚毅，变的勇敢。要是无所求，就没有必要争取，就不会忍辱负重，苟同他人。　　人活着就要有不为五斗米折腰的品质，为了欲望丧失了个性，哪里还真实，嗟来之食安能

5、食？盗泉之水安能饮？我们要时刻保持着个性，做人就堂堂正正，挺起胸膛，昂起头颅，为达目的不择手段，无所不用其极，岂是君子所为？　　二、当欲望淹没了个性，怎样才能回归正道？　　欲望是什么？是人的本性产生的想达到某种目的的要求，简单说就是需求，是人心里的渴望。为什么人们会为了满足欲望而丢失了个性呢？　　理由一：我们的生产力水平还不够高，社会保障还不完善，社会体系还不健全，人们缺乏对生活的一种安全感，只有努力赚钱，才觉得安稳和放心，求名求利，无所谓个性怎样。　　理由二：社会主义市场经济具有自发性，人们在利益的驱使

6、下丧失了诚信意识，导致三鹿奶粉，瘦肉精，染色馒头之类的事件司空见惯。　　导致X友戏言，爸爸去哪了，时间去哪了，个性与品格去哪了？　　理由三：公民个人的素养不足，无法抵抗来自社会环境的影响，在潜移默化中失去了个性，迷失了自我。　　可是，如果人人都为一己私欲，放弃了对自我个性的舒展和坚持，民族品格还怎样形成，中国梦的设想还谈何实现？　　虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。泱泱华夏民族，铮铮铁骨国人。制约欲望而求其根本，唤回个性而寻中国梦。这才是正道！　　三、个性是根本，是民族的品格　　个性是人立世之本，只有勇敢的

7、展现自我，寻求自我的独立性，人格的完整性，社会才能进步，中国特色社会主义伟大事业，才有实现的可能。　　什么是个性？我个人认为个性就是为人处事的习惯，是一种生活态度，也是个人的品格的外化，性格是一个过程。　　假如我们把贪婪作为习惯，把谄媚作为一种态度，那品格会是个什么样子？不得而知。假如我们把信仰摆在首要位置，把谦和作为一种价值选择，那品格自然高尚。心灵是一块神奇的土地，你播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种习惯；现代社会人的欲望与个性的关系论文导读：本论文是一篇关于现代社会人的欲望与

8、个性的关系的优秀论文范文,对正在写有关于个性论文的写有一定的参考和指导作用,播种一种习惯，就会收获一种性格；播种一种性格，就会收获一种命运。该怎样选择，何去何从，我们要有原则，有主见，每个人都有自己独到的一面，都与众不同，就像世界上找不到两片完全相同的叶子，找不到完全相同的指纹，我们一定要彰显自己的个性，而不能和我们中国各个城市的建设一样，千篇一律，毫无个性可言。性格决定的是命运，我们怎么可以和自己的命运开玩笑，复制粘贴别人的