《晋书，文苑-顾恺之传》阅读试题答案及翻译（译文）

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1、《晋书，文苑

2、顾恺之传》阅读试题答案及翻译（译文）《晋书?文苑

3、顾恺之传》阅读试题答案及翻译（译文）（顾）恺之博学有才气，尝为《筝赋》，成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴①，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”为殷仲堪参军，深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还。还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“渐入佳境。”尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处。传神写照，正在阿堵中。”尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘

4、针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪乃从之。尝以一厨画糊题其前寄桓玄皆其深所珍惜者玄乃发其厨后窃取画缄闭如旧以还之绐云未开恺之见封题如初但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。又为吟咏，自谓得先贤风制。义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不

5、觉有异，遂申旦而止。尤信小术，以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐之曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚以珍之。俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。（选自《晋书??文苑》，有删改）5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A．亦深被眷接器重B．此子宜置丘壑中弃置C．了无怪色明白D．恺之矜伐过实庄重6．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（3分）A．恺之尝因假还少年因相称誉以为戏弄B．草木蒙笼，若云兴霞蔚若明点瞳子，飞白拂上C．以为有苍生以来未之有也使如轻云之蔽月，岂不美乎D．人问以会稽山川之状桓玄尝以一柳叶绐之曰7．下列各组

6、句子中，能分别表现顾恺之“画绝”和“痴绝”的一组是（3分）A．①每写起人形，妙绝于时②恺之因致其情，女从之B．①直云妙画通灵，变化而去②恺之信其不见己也，甚以珍之C．①尝图裴楷象，颊上加三毛②恺之不觉有异，遂申旦而止D．①人或怪之，云：“渐入佳境。”②尤信小术，以为求之必得。8．下列对原文的分析与概括，正确的一项是（3分）A．顾恺之博学而有才气。他绘声绘色地向人描述会稽山水的状貌，以“渐入佳境”妙释自己总是从根部开始吃甘蔗的原因。B．顾恺之特别擅长人物画，谢安认为顾恺之的人物画前无古人。恺之画人物最重视点睛，认为眼睛最能生动逼真地表现人物。C．顾恺之画像善于点染衬托。他画邻女像，“图其

7、形于壁”；画谢鲲像，“在石岩里”；画有目病的殷仲堪，“明点瞳子，飞白拂上”。D．顾恺之吟咏具有先贤的风制。他曾在月色下长声吟咏，受到邻居谢瞻的赞赏，恺之自力忘倦，一直吟咏到天亮才停下。9．断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下面的文字断句。（4分）尝以一厨画糊题其前寄桓玄皆其深所珍惜者玄乃发其厨后窃取画缄闭如旧以还之绐云未开恺之见封题如初但失其画（2）翻译下面的句子。（6分）①不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。②四体妍蚩，本无关于妙处。参考答案：5.【文言实词】（3分）A(B置：放置#from本文来自学优网.gkstk.end#，摆放。C了：完全。D矜：自夸。)6.【文言虚词

8、】（3分）D(介词，拿，用。A介词，趁着/副词，于是。B动词，好像/连词，如果。C代词，他/结构助词，取独，无实义。)7.【信息筛选】（3分）C（①在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美，善点染；②被人捉弄而不知，呆傻。A①能表现其“画绝”，②表现其狡黠的一面。B两句均表现其“痴绝”。D①表现其“才绝”。）8.【内容归纳】（3分）B(A“总是从根部开始吃甘蔗”有误，顾恺之每次吃甘蔗，总是从末端吃到根部。C“图其形于壁”，是顾恺之用道术整邻家女，不属点染。D顾恺之自认为其吟咏具有先贤的风制。谢瞻对他的赞赏只为捉弄他。)9.【断句与翻译】（10分）（1）尝以一厨画糊题其前/寄桓玄/皆其

9、深所珍惜者/玄乃发其厨后/窃取画/缄闭如旧以还之/绐云未开/恺之见封题如初/但失其画（错满2处扣1分。）（2）①不懂鉴赏的人一定会因为（《筝赋》）后写成而遗弃它，有鉴识能力的人将会认为它高超奇妙而推重。（“以”“遗”“贵”各1分。）②四肢画得美与丑，本来就与画像的奇妙与否没有关联。（“四体妍蚩”1分，“关”1分，介宾短语后置1分。）附：文言文参考译文顾恺之博学有才气，曾经创作《筝赋》，写成以后对人说：“我这篇赋和嵇康的《琴赋》相比，不懂鉴赏的人