二十一世纪是儒学的世纪,华人的世纪,人类的世纪──我的儒学观──与方克立先生商榷(下)

二十一世纪是儒学的世纪,华人的世纪,人类的世纪──我的儒学观──与方克立先生商榷(下)

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1、二十一世纪是儒学的世纪,华人的世纪,人类的世纪──我的儒学观──与方克立先生商榷(下)四、中国大陆的儒学研究五十年代以来,大陆奉“独尊马列”、“全盘苏化”为国策,并把它绝对化。“五四”时代,“打倒──全盘”还只是争鸣之一家,而现在则是一家独鸣:一切不同观点,连同持不同观点者皆在批判打倒之例。所谓“取其精华,去其糟粕”只是宣传口号,全凭政治之需要和一己之好恶:喜则“从孔夫子到孙中山”(43)一切优秀文化遗产都继承;怒则批孔批儒,打倒孔老二,和传统实行最彻底的决裂。殊不知传统文化是一个多层次整体的动态过程,而非精芜判然两截的混合体。即使真心“取其精华

2、,去其糟粕”也不过是所谓“以马列主义思想为指导”的“西体中用”。这种完全悖离文化发展规律的极端作法,最终导致“史无前例”的“文化大革命”,陷国家民族于“崩溃的边缘。”至此,“五四”以来,以救亡图存为目的的新文化运动,其“打倒孔家店──全盘西化”的路线发展到了极点,中华民族的苦难也到了尽头。“改革开放”以来,西化派的另一支欧美自由主义派空前活跃,不仅否定马列派,而且依然和“五四”时代一样,完全否定传统文化,认为当今世界是西方海洋文明的天下,东方的大河文化早该退出历史舞台。其势汹汹,来得急,去得也快。犹如昙花一现,又像回光反照。《河殇》是他们的纪念碑

3、,但刻在上面的却是他们的墓志铭。物极而反,令人惋惜。全盘西化派的两支虽然互为水火,但在反对传统文化,反对儒学,反对孔子这一点上,他们和“五四”时代一样,依然是完全一致的。直到八四年底还不许说孔子有富民思想:“孔子不论是维护奴隶制还是维护封建制,都是维护剥消阶级对奴隶或农奴的统治和剥消,当然不可能让百姓富起来”。(44)这类绝对不敢署真名的文章,是当代谶纬神学。“改革开放”以来,传统文化,特别是儒学的复兴,和“五四”时代一样,关系到民族振兴的成败。百余年来经过各种西化派反复折腾的中国人痛定思痛,不再轻信,不再盲从,只管走自己的路。不仅在学界,特别在

4、基层,在民间,大家都心如明镜,不约而同地回到传统文化,回到儒学,回到孔子。这引起某些人的警觉。得风气之先者首先以孔子名义成立学会,以便:1、把孔子研究纳入正统的“取其精华,去其糟粕”的模式中,限定孔子研究的大方向;2、把孔子作为国际统战的工具,旅游资源和招商引资的中介;3、实现自身的现代化和国际化。广大正直学人反对他们垄断、操纵孔学研究,不甘心被他们利用,乃筹组民间学术团体中华孔子学会。好易排除干扰和破坏宣告成立,又有一些混入内部,妄图操纵把持之。清除一个又来一个,能量更大,手段更高明,真是道高一尺,魔高一丈。都想做这个民间学术团体的“政委”或“

5、婆婆”。自以为掌握了“放之四海而皆准的真理”,就可以“外行领导内行”,鸡蛋教训母鸡。以虎皮为大旗,不过是争名夺利。直到前不久,他们还背着会长想投靠某会。八七年,我在《用孔子的精神研究孔子》一文中说过“正因为这个领域重要,吸引了不少并非学者的学阀,和不学有术之徒,视为新的特别肥腴的名利场,角逐其中。这不仅表现为对学术的不恰当的干予,特别是普遍地表现在学术队伍内部,混进了一批政治地位比学术地位高,社会活动能量比学术功底深,或其实不过是外行的人,想利用学术,成就其在政治上没有实现的‘不朽’。这些人和学术文化明星们互相勾结,相互利用,把持了学术界。形成为

6、现代化大潮中没有思想,没有哲学的怪现象。不少人怀着世纪末的心态,忙于为自己树碑立传,或写学术著作,这也是从外国学来的。但由于文化、心里素质低,也画虎类犬,贻笑大方。殊不知外国名人老年,向世人和历史负责,多写忏悔录;学术著作也绝无请人捉刀者。特别是有些志于功名,或不过志于富贵而已者,利用学者的善良和宽容,蒙蔽不明真相的友人,不惜以传统文化,祖国的前途和人类的未来为牺牲,以逞其私,其中不少是批孔起家的(当然不包括科学批孔的学人),即使“三中”全会以后,还惟恐沾上“尊孔”的边,忽然摇身一变,成了孔子思想天然的维护者,传统文化的体现者,捷足先登地抢到潮流

7、的前列,及时的抓住了这一事业的命脉。他们正好以不恰当的政治干予为护符,排斥不同观点的人和作品。他们巧妙地扮演着对外挟孔子以自重,对内压制真正研孔事业的两面派角色,把学术领域当作他们发迹的新领地,但毕竟文表而失里,“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”(1)八六年被确定为国家哲学社会科学“七五”规划重点项目的,由十六所大学和科研单位四十七位学者参加的“现代新儒学思潮研究”课题组,把现代新儒学定性为“抽象人性,唯心主义的历史观和道德论……攻击五四运动,反对马列主义和中共政策”的资产阶级思潮。何止是资产阶级思潮(有的说是地主阶级思潮)简直是反革命

8、思想和反动学术派别,难怪被他们判了个“缓期执行”的“死刑”:社会主义建成之日,即现代化新儒学灭亡之时,他们是这么说的:“中国现代化进程的

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