“文学写生”初探

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1、文学写生”初探甘肃省嘉峪关市实验中学施银芳新课标规定：作文教学要激发学生写作兴趣，培养学生主体意识和创新思维,提高学生的人文素养。可是目前，有不少学生对作文兴趣索然，望文止“步”,写出的文章也是步人后尘，人云亦云，不仅立意肤浅，味同嚼蜡，而且缺少思维的创造性和生成性。这与新大纲的精神是大大相悖的。是什么原因造成了作文教学如此尴尬的局面呢？归其咎，这与数年来传统的教学模式是分不开的。传统的作文教学，在中考、高考的指挥棒下，只是一味地进行机械教条的技能训练，不仅违背了语文的学科性质，还忽略了单纯的语言思维的消极性对学生的思考所起

2、的抑制作用，也忽视了学生的心理需求和愉悦因素。那么，如何为学生消除写作中出现的上述不利因素呢？我认为“文学写生”就是一条可行之路。“文学写生”是一种把学生带出教室，使其从罗万象的大自然中获取视觉意象的直观的作文教学方法。在这里，视觉意象是指作者对所描写的对象的主要特征的把握。生活中，“处处留心皆学问”，花鸟草虫、风雨雷电、日月星辰、一人一事等都是学生获取视觉意象的对象。在写作过程中，有了这些意象的参与，视觉主体的思维会更加活跃、鲜明，想象力会更加丰富，感情色彩会更加浓厚，隐藏于其内心的写作诱因和需要动机也才能被激活，这样，写

3、作主体就会变被动为主动，变畏写、厌写为乐写。因此，“文学写生”还是有许多尝试价值的。1激发写作兴趣，刺激创作欲望“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在作文教学中，如何才能使学生“乐之”，如何才能激活学生的写作兴趣和创作欲望，苏霍姆林斯基所说的这段话使我受到了启发,“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。”在作文教学中，我尝试“文学写生”，让学生身临其境的去大自然中体验美、感受美，让真切的大自然去激活他们的写作兴趣

4、和表达欲望，这样，学生便不会因“无事可写”而绞尽脑汁，也不会因“无话可写”而搜肠刮肚，而是思如泉涌，一气呵成。2发展学生个性，培养独创精神当一个人站在不同的视点来审视这个世界时，就像你在转动手中的万花简一样，看到的是不同的图案组合；当让不同的学生来审视同一个世界吋，得到的也是异彩纷呈，姿态万千的视觉意象。比如，让学生在一个艳阳高照的环境下写雨，他们似乎可见一切都是湿漉漉的，可是天、地、房屋、行人到底在雨中呈现出什么样子，却难以说清，更无法写出，只好从大脑中所积累的词汇里寻找关于描写雨的词语，如“象牛毛、象花针，象细丝……”等

5、，这样塑造出的作品只能使人感到似曾相识，没冇新意。只冇让学生在雨天爬在窗前，走进雨中，去听雨，看雨，触摸雨，感受雨，对雨产生自我肯定的体验，才能写出纯粹的、个人的《雨中即景》、《雨中情》……可见，把学生带入自然环境，让他们转换一种新的视点，开辟一处新的视野，寻找各自的美点、亮点，捕捉个人独特的感受，突破成规，创新求异，即可避免在作文教学中出现“不论天南海北，不论何人何吋，写出的母亲形象都是一样任劳任怨，一样慈爱、伟大”的那种令人啼笑皆非的现象了。3激活灵性、悟性，达到人文和谐文学巨匠鲁迅曾感慨良深地说：“孩子是可以敬服的，他

6、常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞上天空，他想潜入蚁穴。”然而，并不是所有的孩子都有如此高的灵性和悟性，要知道，人的灵性和悟性是建立在视觉意象的基础之上的，并且还需解放个性，解放人的心智。所以，在作文教学中，把学生带到五彩缤纷的大自然中，让真真切切的视觉意象激活他们的悟性、灵性，让他们在苏特奋的心灵世界中倾听花开的声音，触摸微风的温柔，亲吻月光的裙裾，感受兰草的孤独，让他们忘记“教室”这•-特定环境，忘掉“老师”这一特定称谓，把自己真正融入此情此景当中，把所有的爱憎好恶、喜怒哀

7、乐都淋漓尽致地表达出来。一旦作文中被倾注了真情实感，那它将会充满生命的力量，仅仅攫住读者的心灵，散发出生命的不朽光芒。我想，这一过程不仅使学生的灵性、悟性得到了呵护，也从根本上解决了以往作文中出现的“写废话，说谎话，吹大话”的难题。学生既把握了“作文”的关键，也悟到了“做人”的关键，从而达到了人文和谐。以上三点便是“文学写生”这一作文教学方法的可行之处。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，生活是创作的源泉，离开了生活，离开了学生的心灵，所谓语文便失去了它的生命力。作文教学也是一样，把学生带到野外去，让他们面对大自然，用整个心

8、灵去听、去看、去触摸、去交流，然后，教师引导他们用自己独到的笔触，将自己心灵所捕捉到的大自然之美用诗或散文描绘出来,这不仅仅是学生在感受自然，同吋也是在浄化他们的精神世界。茫茫大海因有了点点归帆才显出它的无穷魅力，蔚蓝天幕因冇了颗颗繁星才显其神秘莫测，作文也因有了意象的参与，“人性”的冋归