《人文》教案6

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1、教案教研室：任课教师：吴正龙课程：医学生人文素养与社交礼仪班级：13级护2、5、7、11班学时：一课时时2015年9月21

2、_1、22U、论概学哲医章1第容㈧体神本精的的学学医医节节四五第第学哲学医关有及普，念概木基的喇范11;,谢畴S范握乳峰S孑勺S咖了范1.学]折11标；学U识医学知确教木明丨基2.0的与义意的学哲学医究研和习学•9类分体具及涵的模学.fef的学握会体3.必和重的I:•ft课本习学解]了求,要川学作教和r要求了a,内的畴范^哲学医确明，念概木基的畴范学哲学及畴范握掌；和征解特了木:基知艽认解的程课本习解了用作利义意的学竹片子究研

3、利习握掌会体；:注念要观必度和态性感要情熏MO发身A进促法方握掌，意强增观，实身fl合结••用运学哲学医关有及普，念概木基的喇范哲学医及畴范握掌和解了•111占-t识-知診*-L基重点与參9基其解了涵内的畴范片子竹医确明2.难义意耍$的程课木习学会体难学教rL点法论讨法授讲法析分例案I二<方学教L教具料资辅教及材教件11体媒多第四节医学的木体一、哲学的本体和医学的本体(一)竹学的本体概念1.对“木体”的追问“木体”的基木概念：敁一般的理解，木题就是产生于一切又贯穿于一切事物发展始终，并对食物的发展期决定作用。是事物存仵和发展的终极根据。在哲学发展的

4、不同阶段，对本体论都十分秉视，本体论作为世界观的理论体系的基础，在不同的历史吋期，都以不同的内鞞和不同的形式充当了社会政治、伦理道徳、文化艺术、宗教信仰、科学等之所以持存的理论论证的逻辑框架，卯提供变细真假、善恶美丑的理性尺度。2.本体的特征(1)木原性。本原性足指它足任何现象存在的根源，一切现象都从这里衍生。(2)木体是哲学反思的对象。木体的存在通过具体事物体现，但不能归结为具体事物存在。木体的存在外化为具体事务的性质和属性，但不能归结为具体事物的性质和屈性。3.本体和本质的关系教学过程设计(1)本体和本质足统一的，事物的本质足事物本体的质的规定

5、。研究某-个事物的木体，往往要从该事物的木质出发。(2)木体和木质冇是冇区别的，木质是相对于现象而言的，川于该事物与他事物的区别。本题是描述终极状态的概念，是一个独立的、不可剥离的范畴。本质随着人们的主观认识分为不同层次。4.木体论和认识论、价值论、方法论、发展观的关系：本体论是关于事物存在的终极根据的学说。本体论和认识论、价值论、方法论、发展观有着内在联系。(1)本体论是汄识论、方法论的lAl在依据；(2)本体论通过对存在的本质及其认知方式的说明，为人们认识和解释世界提供价值选择；(3)事物木身的发展和人们对木体的研究的发展是事物发展的双螺旋，反

6、映着理论和实践历史的轨迹，蕴含着发展的规律。(二)医学的本体1.医学的本体足什么？医学的本体是人的生命。对于医学而言，人的生命是一个最高层次的本体范畴。(1)人的生命是医学得以存在的根据；(2)人类不断提M人的生命质W:的需要是医学不断得以发展的动力；(3)人的生命存在的状态显现了医学发展的水平；(4)为人的生命服务是医学的终极鬥的；2.人的生命木体的研究研究人的生命木体要从人的生命木质入手，FI前对人的木质的研究，处于多绝度、多层次、多学科单独研究阶段。而对人的生命本体的研究则是在此基础上，各学科相互融合、相互贳通、相K补充、抽象生化，在逐步把握

7、全面、整体的生命本质观念下，最终形成医学竹学层次上的医学木体学说二、咝学竹学对人的生命本质的界说医学哲学关于人的生命木质的认识经历了由整体到局部、从宏观到微观、从生物学科到社会学科的发展。医学哲学对于人的生命的界定具柯以下特征：1.哲学的概括性；2.医学的的学科性；3.相对永怛性；第五节医学的精神一、医学的人文精祌（一）医学精祌与医学人文精祌医学精神是标志医学实质和医学追求的医学哲学范畴。医学人文精神是医学精神的核心，是人类挚爱生命、在医学活动中坚持以人为木的精神，是反映人类对生命根本态度的精神。具有医学人文精神的本质内涵，医学才能成为人的医学。医

8、学人文精祌是医学精祌的乂魂和精髓，是人文中的人文。没宥人文的医学不足真正的医学，没有医学的人文也不足完整的人文。医学人文精神1.对生命的尊重与敬畏2.对人的健康权利的尊重与敬投3.对生命与健康的关爱与呵护核心：敬畏生命（二）医学人文精神的至上性和一致性1.至高无上的人文价值（1）从生命本体论的角度而言，人的生命健康是唯一，而其它的一切都是附加值；（2）从生命价值论的角度而言，医学和人的生命健康息息相关，貝•有其它学科不具有的至高无上的人义价值；（3）从医学哲学的角度而言，医学的人文精神是人性超越木我的尺度，医学在木质上是“求真、崇善、尚笑、达圣”的

9、事业，医学人文精神不是与医学科学精祌性对应，对等和对立的范畴，而是医学精神语境中的核心范畴、本质范畴，具有至上性的特征。2