汉语语境中布鲁贝克《高等教育哲学》

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1、汉语语境中布鲁贝克《高等教育哲学》摘要：布鲁贝克的《高等教育哲学》自1987年译介到中国以来，诠释、研究和争论一直非常盛行，对中国高等教育有重大影响；在高等教育研究领域，只要涉及教育哲学,就会引用它，或以其中观点为支持，或从其观点出发进行深入的哲学思考。1998年至2010年，仅CSSCI期刊论文，就有778篇引用《高等教育哲学》；布氏高等教育哲学思想围绕高深学问、学术自治、学术自由、教育职能、普通教育、高等教育学、治学道德、教会大学等8个主题展开，而引用最多的是布氏就高深学问、学术自治和学术自由等3个主题表达的观点，主要是认识论哲学与政治论哲学等10个观点。由于文

2、化语境差异，《高等教育哲学》译介到中国之后，发生一定程度的误读和变异，其中，认识论、政治论和学术自治论的误读与变异最大。经典传播中正常的跨文化变异或许是可以接受的，但是无意或有意的误读，必然会误导中国高等教育研究的思维走向；而缺乏对经典著作的科学诠释和理性批判，就难以构建符合中国实际的髙等教育哲学。关键词：高等教育；哲学；汉语；语境；误读中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1671-1610(2012)05-0019-09一、引言布鲁贝克（JohnS.Brubacher；以下中文简称布氏）的《高等教育哲学》（OnthePhilosophyofHigherEd

3、ucation；以下中文简称《哲学》）于1977年初版，1982年出修订版，是西方第一部以“高等教育哲学”命名的专著。该书通过对高等教育发展中一些根本问题开展深度哲学思考，广征博引各家学说，展现高等教育哲学发展全貌，对高等教育理论研究具有重要意义。《哲学》（汉语本根据1982年版翻译）1987年由王承绪教授等人译介到中国，此后，诠释、研究和争论一直非常盛行。20余年来，中国学界一直把它奉为高等教育哲学的研读经典［1］,认为它对中国高等教育哲学研究的影响具有奠基性作用［2］。实际上，在高等教育研究领域，只要提起教育哲学问题，就必然会引用《哲学》。著作的被引用次数是显示

4、其学术影响力的重要指标。考察《哲学》的被引频次及所引内容，可以了解书中哪些观点在高等教育研究领域发生影响。《哲学》进入中国文化语境后，由于文化差异，出现一定程度的误读（误译也是一种误读），因此，梳理中国学者对其中核心概念的解读，可以了解他们在汉语语境中的流播、误读和变异发展脉络。二、《高等教育哲学》被CSSCI论文引用情况CSSCI数据库是我国人文社会科学主要文献信息查询的重要工具。随着文献计量研究的不断发展，众多学者开始利用CSSCI的数据资料，评析学科领域内较有影响的文献，揭示该学科的热点问题和发展趋势。比如唐云富［3］、高耀［4］、刘晋飞［5］通过被引总量、影

5、响因子和被引广度等指标，评价某一期刊学术影响力；龚放［6］、张灵芝［7］、潘黎［8］借助CSSCI所收集的关键词，总结某一时期中国教育研究热点;杨秦［9］、胡❷［10］通过对引文索引中被引文献的统计分析,探明学科领域最有影响力的国内外学术著作等。但目前还没有文章以CSSCI数据库被引文献为视窗，考察外国经典在中国高等教育研究领域产生的学术影响，因此本研究进行这种尝试，以期为我国教育学研究提供些许参考。本研究首先利用CSSCI数据库“被引文献板块”检索《哲学》的被引次数。由于CSSCI数据库最早回溯到1998年，而CSSCI在录入数据库的时候有一定的时间延迟，所以检索

6、时间范围为1998至2010年。检索所获论文778篇，分布如图1所示。图1《高等教育哲学》被引总量（CSSCI数据）宋娜娜：汉语语境中的布鲁贝克《高等教育哲学》1998年至2010年，直接引用《哲学》的CSSCI论文多达778篇,这足以证明它受到中国高等教育研究界的普遍认同。从13年的变化趋势可以看出，自1987年被引进中国以来，《哲学》的影响力并没有随着时间减弱，反而呈不断上升的态势。这反映出《哲学》作为经典在高等教育领域的重要地位和作用，随着高等教育哲学研究的不断深入，它的影响力和扩散力也在不断增强。三、《高等教育哲学》被引主要热点布氏在《哲学》一书中，以“高深

7、知识”为基点，建构一个分析高等教育哲学流派的参照框架。围绕“高深学问”，布氏把自己的高等教育哲学思想分成8个中心问题来陈述，而这8个主题均被多次引用，次数如图2所示。从引用看，《哲学》影响中国高等教育研究，不是整部书，而是部分观点，或者说，是它就部分高等教育问题或主题表达的观点。中国学者在讨论这些问题或主题时，自然而然地引用布氏，或作为支持，或从布氏观点出发，进行深入的哲学思考。从图2可以看出，“高深学问”这一概念的影响面最大。布氏在《哲学》中将“高深学问”视为高等教育的核心及核心概念，中国学者在探讨这个主题时，常以布氏的思想为源头或切入点。另外，以“高深学问”