现代文体分类

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1、现代文体分类一现代文体分类的背景二现代文体的发展路径三现代文体分类的原则四现代文体分类现状及主要分类法五现代文体演变的历史鸟瞰一现代文体分类的背景1919年“五四”新文化运动引起论文一场深刻的文化科学变革，“五四”新文化运动和文学革命的发展给文章的内容和形式带来了新的变化。这一时代特点，要求把白话定为国语，要求语与文的合一。许多旧的文章形式很快被新的文章形式所代替，现代文体迅速发展。二现代文体的发展路径分为三个大的时期：（一）  第一个十年（创立期）1917——1927年    1        1）诗“五四”运

2、动所激发的时代情感推动诗体进一步地解放，新诗创作如潮如涌，这其中，郭沫若受美国诗人惠特曼的影响，于1917年9月开始发表后来收入《女神》中的自由体诗，以浪漫主义摧枯拉朽的气势，为奠定新诗体的历史地位作出了突出的贡献。同年10年，胡适发表了《谈新诗》一文，指出，新诗的“语言是白话的”，“文体是自由的，不拘格律的”。这一原则为当时绝大多数新诗人所共同遵循。因此，可以说，《谈新诗》的发表标志着新诗形式审美规范的初步确立。这一时期，新诗先后出现了三种基本格式：自由体、新格律体和象征体。2）小说主要是在文体观念和文体实践两

3、个层面上展开的。A文体观念在文体观念上，陈独秀、鲁迅和新潮社、文学研究会的一些人，批判地继承了梁启超的“文体功能说”，力主“小说的第一个责任，就是改良社会”。（注：志希（罗家伦）《今日中国之小说界》，1919年1月《新潮》1卷1号。）但他们已不再把小说与政治改良直接地联系起来，而是普遍地看到了两者之间还有“人性”、“人的情感”这个中介物；同时，也纠正了梁启超视小说为改良群治的狭隘工具论，赋予了小说独立存在的价值。如鲁迅明确指出：“文艺之所以为文艺，并不是贵在教训，若把小说变成修身教科书，还说什么文艺。”（注：鲁迅

4、《中国小说历史的变迁》第四讲，又参见陈独秀《通信》，1917年《新青年》3卷2号。）创造社的一些人，虽然有主张小说无功利的偏颇，但他们却更鲜明地揭示了小说之所以有独立存在价值的原因，即在于它是“美的创造”。正是这些更为科学的认识，使“五四”小说文体功能的观念彻底与“文以载道”说划清了界限，从而具有了现代特征，并为小说形式审美规范的探讨提供了理论前提。因此，这一时期关于小说的时空观念、结构方式和叙述方式的认识不但更为系统、更为深入、也更为科学，从而初步建构起一个与古典小说迥异的现代小说文体理论的体系。B文体实践伴随

5、文体观念的更新，在外国小说的规范启示下，现代小说的文体实验也相继开始。1918年5月《新青年》4卷5号发表了鲁迅的短篇小说《狂人日记》，拉开了现代小说诞生的帷幕。这篇小说，以崭新的文体形态使人读后感到“就譬如从薄暗的古庙的灯明底下骤然间走到夏日的炎光里来，我由中世纪跨进了现代”。（注：参见《中国现代杂文史》，西北大学出版社1987年9月版。）随后，不但鲁迅本人的小说“一发而不可收”，而且《新青年》、《晨报》副刊、《新生活》等报刊也陆续发表了汪敬熙、罗家伦、叶绍钧、杨振声、冰心等人的白话小说。自《狂人日记》问世，此

6、后出现两种主要体式(叙事和抒情)的短篇小说，中长篇白话小说也开始出现。1921年以后，以《小说月报》和创造社的刊物为主阵地，现代小说家逐渐布成了一个强大的阵营，以两种主要类型的小说，至1927年初步实现了现代小说文体规范的确立。3）散文作为现代议论性散文第一个宁馨儿的杂文，萌蘖于新文化运动，但它的大面积丰收，却是在五四文学革命的浪潮中。1918年4月，《新青年》特辟“随感录”栏目，专刊初级形态的杂文，《每周评论》、《觉悟》、《学灯》等刊物群起响应。据有人统计，“当时有数以百计的进步报刊，多数都为杂文辟出园圃，因而

7、“几年间涌现出的杂文以数万计。”继杂文萌蘖之后，记叙抒情散文也如雨后春笋，大量涌现，几乎所有的新文学作家都写过这类散文。报告文学的勃兴虽然是第二个十年，这一时期也有大量作家开始实验。鲁迅在《小品文的危机》一文中曾追述说：“到五四运动的时候，……散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。”造成这种成功最根本的原因自然是时代的激发，但从文体本身来看，则和新文学作家在近代散文变革成就的基础上，引进西方散文理论，重建新的散文文体观念具有直接的关系。这一时期，周作人发表了《美文》，王统照发表了《纯散文》和《散文的分类》，胡

8、梦华发表了《絮语散文》，鲁迅也翻译了厨川白村《出了象牙之塔》。这些文章全部或部分地介绍了欧美散文特别是随笔散文的理论。以此为参照，新文学作家从两个方面初建起现代散文观念：一是文学散文观。中国古典散文观，混淆了文学文体与非文学文体的界限，是一种与韵文、骈文相对的广义散文观，这种情况一直到五四文学革命初期仍未得到彻底改变。但由于欧美散文的介绍，散文终于被视为与诗歌、小说、戏剧