彰化艺术高中彰化艺术高中彰化艺术高中彰化艺术高中98

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彰化藝術高中989898學年度教師甄試98學年度教師甄試國文科一一一、一、、、單一選擇題單一選擇題（（（計六十題（計六十題）））：）：：：1.（）「窮居而野處，升高而望遠，(甲)濯清泉以自潔(乙)採於山，美可茹(丙)坐茂樹以終日(丁)釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。」上引文句，依其前後文意，其正確順序應是(Ａ)(丙)(甲)(乙)(丁)(Ｂ)(甲)(丙)(丁)(乙)(Ｃ)(乙)(丁)(甲)(丙)(Ｄ)(丁)(乙)(丙)(甲)。2.（）所謂「移情作用」，乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。在文學作品中，處處可見此等「移情作用」的詩句，下列文句何者不屬之(Ａ)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(Ｂ)春風也是多情思，故揀繁枝折贈君(Ｃ)夏蟲也為我沉默(Ｄ)無是真正的有，失落是最崇高的獲得。3.（）下列是一節現代詩，試依詩意選出排列順序最恰當的選項：「自從那年賀知章眼花了／認你作謫仙，便更加佯狂(甲)怨長安城小而壺中天長(乙)把自己藏起，連太太都尋不到你(丙)在所有的詩裡你都預言(丁)會突然水遁，或許就在明天(戊)用一隻中了魔咒的小酒壺」（余光中〈尋李白〉）(Ａ)(乙)(甲)(丙)(戊)(丁)(Ｂ)(戊)(乙)(甲)(丙)(丁)(Ｃ)(甲)(乙)(丙)(丁)(戊)(Ｄ)(丙)(戊)(乙)(丁)(甲)。4.（）「滌蕩千古愁，留連百壺飲。良宵宜清談，皓月未能寢。醉來臥空山，天地即衾□。」（李白〈友人會宿〉）缺空的字宜填(Ａ)被(Ｂ)巾(Ｃ)衽(Ｄ)枕。5.（）有關樂府詩的敘述，下列何者正確(Ａ)多為民間作品(Ｂ)不可換韻(Ｃ)多為整齊的句法(Ｄ)多抒情之作。ˇˇˇ6.（）(甲)霪雨「霏」霏：ㄈㄟ(乙)「緋」聞纏身：ㄈㄟ(丙)「蜚」聲國際：ㄈㄟ(丁)「斐」然成章：ㄈㄟ(戊)不「悱」不發：ㄈㄟˇ(己)妄自「菲」薄：ㄈㄟ(庚)夙夜「匪」懈：ㄈㄟ(辛)痛徹心「扉」：ㄈㄟ。上列「」內各字讀音皆正確的選項是(Ａ)(甲)(乙)(丙)(辛)(Ｂ)(丙)(丁)(己)(庚)(Ｃ)(甲)(戊)(庚)(辛)(Ｄ)(乙)(丁)(戊)(己)。7.（）「屬予作文以記之」的「屬」字用法與下列何者相同(Ａ)武仲以能「屬」文為蘭臺令史(Ｂ)使人「屬」孟嘗君，願寄食門下(Ｃ)舉酒「屬」客，誦明月之詩，歌窈窕之章(Ｄ)寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之「屬」為之謀。8.（）「白髮被兩鬢，肌膚不復實(甲)雖有五男兒，總不好紙筆(乙)雍端年十三，不識六與七(丙)阿宣行志學，而不愛文術(丁)阿舒已二八，懶惰故無匹通子垂九齡，但覓梨與栗，天運苟如此，且進杯中物。」（〈責子詩〉）上引陶淵明詩，斟酌其詩意，正確的排列應是(Ａ)(甲)(乙)(丁)(丙)(Ｂ)(丙)(甲)(乙)(丁)(Ｃ)(甲)(丁)(丙)(乙)(Ｄ)(丁)(丙)(甲)(乙)。9.（）陶淵明生於東晉哀帝興寧三年（西元三六五年），卒於宋文帝元嘉四年（西元四二七年）。他出生那年是乙丑年，請問他去世那年應是哪一天支紀年(Ａ)乙丑(Ｂ)丙寅(Ｃ)丁卯(Ｄ)戊辰。10.（）陶淵明生於東晉哀帝興寧三年（西元三六五年），興寧元年是癸亥年，那麼陶淵明的生肖應是屬什麼的(Ａ)豬(Ｂ)鼠(Ｃ)牛(Ｄ)虎。11.（）(甲)饘粥以「餬」口(乙)雖舉家「錦」衣「玉」食，何患不能(丙)故就酒家「觴」之(丁)「遠」罪豐家。以上「」內的詞語，名詞用為動詞的是(Ａ)(乙)(丁)(Ｂ)(乙)(丙)(Ｃ)(甲)(丁)(Ｄ)(甲)(丙)。12.（）下列各組，詞性兩兩相同的選項是(Ａ)吾性不喜華「靡」／鉅細「靡」遺(Ｂ)人爭非之，以為「鄙」吝／孔子「鄙」其小器(Ｃ)枉道「速」禍／欲「速」則不達(Ｄ)故就酒家「觴」之／以晏子之觴而「觴」桓子。13.（）有關《資治通鑑》，下列敘述何者正確(Ａ)為司馬光歷時十九年獨自編撰而成(Ｂ)書名乃神宗御賜，以其有資於治道(Ｃ)〈訓儉示康〉一文即出於此書(Ｄ)是正史，乃二十五史之一，極具史學價值。14.（）〈天窗〉詩中的主角無意於滿天星子，卻只鍾情於南方的藍色的小星。此種心情最近於(Ａ)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流(Ｂ)昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路(Ｃ)萬人叢中一握手，使我衣袖十年香(Ｄ)取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。15.（）下列「」所述的詩句與典故，何者正確(Ａ)著論準「〈過秦〉」：戰國李斯作〈過秦論〉(Ｂ)作賦擬「〈子虛〉」：西漢司馬相如作〈子虛賦〉(Ｃ)洛陽紙貴：東漢班固作〈三都賦〉，豪貴之家競相傳抄，洛陽為之紙貴(Ｄ)鉛刀貴一割：此為自謙的說法，出自《漢書．班超傳》。16.（）(甲)頒白(乙)二八年華(丙)強仕之年(丁)束髮(戊)總角(己)襁抱。上列有關年齡的詞語由小而大的排列，何者完全正確(Ａ)(己)(戊)(丁)(乙)(丙)(甲)(Ｂ)(乙)(丙)(甲)(己)(戊)(丁)(Ｃ)(丙)(甲)(己)(戊)(乙)(丁)(Ｄ)(己)(戊)(丁)(乙)(甲)(丙)。17.（）「從來的(１)替天行道／敵不過三國的老謀深算／有多少窮斯文(２)／都做了(３)辛酸眼淚／得道的《封神榜》八仙過海／求經的(４)多災多難／遊列國多的是雞鳴狗盜／難得有抱不平《三俠五義》／(５)常遇見薄情如紙／有誰似《白蛇傳》水漫金山／且剪枝(６)風花酒月／《聊齋》裡不須問是鬼是人／隋唐的大英雄尚有馬賣／小民女(７)沒有青天／編不完道不盡《世說新語》／讀書人何必又《拍案驚奇》」（祥子〈古老的故事〉）上引新詩缺空處皆與小說、故事有關，依次應填入(Ａ)《西遊記》／《儒林外史》／杜十娘／《水滸傳》／《金瓶梅》／《紅樓夢》／《竇娥冤》(Ｂ)《儒林外史》／《紅樓夢》／《水滸傳》／《西遊記》／《金瓶梅》／《竇娥冤》／杜十娘(Ｃ)《水滸傳》／《儒林外史》／《紅樓夢》／《西遊記》／杜十娘／《金瓶梅》／《竇娥冤》(Ｄ)《竇娥冤》／杜 十娘／《儒林外史》／《水滸傳》／《西遊記》／《紅樓夢》／《金瓶梅》。18.（）「此老不攻畫不善書不精雜詩壓倒蜀吳魏中幾多偽士／其人可托孤可寄命可臨大節算來夏商周後一個純臣」這副描寫諸葛亮的對聯正確的斷句應是(Ａ)此老不攻畫，不善書不，精雜詩，壓倒蜀吳魏中，幾多偽士／其人可托孤，可寄命可，臨大節算來夏商周後，一個純臣(Ｂ)此老不攻畫不善書，不精雜詩壓倒蜀吳魏中，幾多偽士／其人可托孤可寄命，可臨大節算來夏商周後，一個純臣(Ｃ)此老不攻畫，不善書，不精雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士／其人可托孤，可寄命，可臨大節，算來夏商周後一個純臣(Ｄ)此老不，攻畫不，善書不，精雜詩壓倒蜀吳魏中幾多偽士／其人可，托孤可，寄命可，臨大節算來夏商周後一個純臣。19.（）孔明於〈出師表〉後半自敘生平與忠誠，請依文中所敘，將下列事蹟依時間順序重新排列：(甲)三分天下(乙)三顧茅廬(丙)六出祁山(丁)七擒七縱(戊)躬耕南陽(己)臨終託孤(Ａ)(戊)(甲)(丙)(乙)(丁)(己)(Ｂ)(乙)(戊)(丙)(己)(丁)(甲)(Ｃ)(戊)(乙)(甲)(己)(丁)(丙)(Ｄ)(甲)(丙)(戊)(乙)(己)(丁)。20.（）下列「」內的動詞，何者並非運用「轉化」修辭(Ａ)我提筆的手勢「擱淺」在半空中(Ｂ)夏天什麼時候「跨」了門檻進來(Ｃ)讓眼眸以最大的可能性把天地隨意「瀏覽」一番(Ｄ)蟬聲把我的心「紮捆」得緊緊地。21.（）(甲)〈范進中舉〉(乙)〈明湖居聽書〉(丙)〈魯智深大鬧桃花村〉。上列作品都節選自章回小說，其創作時代之先後次序，正確的是(Ａ)(甲)(乙)(丙)(Ｂ)(丙)(甲)(乙)(Ｃ)(丙)(乙)(甲)(Ｄ)(甲)(丙)(乙)。22.（）下列有關〈范進中舉〉的敘述，正確的選項是(Ａ)作者以嘲諷手法，描繪范進五十四歲始中進士，喜極而瘋之事(Ｂ)范進為《儒林外史》的主要人物，貫穿全書首尾(Ｃ)胡屠戶罵范進：「不要失了你的時了」，是提醒他別忘了考試日期(Ｄ)文中「魏好古又約了一班同案的朋友」，句中「同案」與「同榜」、「同年」皆屬同義詞。23.（）下列「」內的字音，何者兩兩相同(Ａ)小「崽」子／「載」舟覆舟(Ｂ)「篩」選／「薛」先生(Ｃ)「酡」顏／「橐」駝(Ｄ)「懨」懶／「湮」沒。24.（）請依文意選出排列順序為正確的選項：「向之所欣(甲)已為陳跡(乙)終期於盡(丙)俯仰之間(丁)況修短隨化(戊)古人云：『死生亦大矣。』(己)猶不能不以之興懷豈不痛哉！」（王羲之〈蘭亭集序〉）(Ａ)(甲)(乙)(丁)(丙)(己)(戊)(Ｂ)(甲)(戊)(己)(丁)(丙)(乙)(Ｃ)(丙)(甲)(己)(丁)(乙)(戊)(Ｄ)(丙)(甲)(戊)(丁)(乙)(己)。25.（）「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟轝。父死長安千里外，差夫治道輓喪車。」根據上引詩歌，可知它所對應的作品應是(Ａ)〈東城老父傳〉(Ｂ)〈長恨歌傳〉(Ｃ)〈南柯太守傳〉(Ｄ)〈枕中記〉。26.（）〈赤壁賦〉一文為前敘後議的筆法，下列何句可做為作者引述立論的開啟(Ａ)客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？」(Ｂ)蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」(Ｃ)自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎(Ｄ)山川相繆，鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎。27.（）下列何者描寫的是周瑜(Ａ)折戟沉沙鐵未銷／自將磨洗認前朝／東風不予周郎便／銅雀春深鎖二喬（杜牧）(Ｂ)功蓋三分國／名成〈八陣圖〉／江流石不轉／遺恨失吞吳（杜甫）(Ｃ)天地英雄氣／千秋尚凜然／勢分三足鼎／業復五銖錢／得相能開國／生兒不象賢／淒涼蜀故妓／來舞魏宮前（劉禹錫）(Ｄ)秦人天下楚人弓／枉把頭顱贈馬童／天意何曾袒劉季／大王失計戀江東（王曇）。28.（）天空木落石崔嵬，(甲)只有文章傳勝地(乙)詞客名高兩賦才(丙)山勢欲奔吞浪住(丁)江光不斷抱城來(戊)英雄氣盡三分業(己)懷古憑軒倦眼開簫聲鶴夢總塵埃。」這首歌詠赤壁的平起式七律，中間六句重組後正確的順序應是(Ａ)(丁)(乙)(己)(丙)(戊)(甲)(Ｂ)(丙)(乙)(甲)(己)(丁)(戊)(Ｃ)(丁)(戊)(乙)(己)(丙)(甲)(Ｄ)(己)(丙)(丁)(戊)(乙)(甲)。29.（）「有時，舌尖以緘默說話／有時，兩片唇虛構了你我／吐露的當下是浮萍是球體／是不可目測、一連串／浮騰到水面的輕薄泡影／厭倦了開開合合的／我，其實／正緊閉著一個卑微的夢境……」（陳顏）。依照詩意判斷，這首詩的主題應是(Ａ)嘴(Ｂ)蚌(Ｃ)眼(Ｄ)蛇。30.（）(甲)大家「七嘴八舌」的勸，兩人並不因此罷休(乙)胸中一時「千頭萬緒」，五味雜陳(丙)〈「十二」道金牌〉(丁)苟欲以「二三陳編」而知臺灣大勢，是猶以管窺天，以蠡測海。以上「」中的數字，屬於實數的有幾解(Ａ)一(Ｂ)二(Ｃ)三(Ｄ)四解。31.（）〈散戲〉一文中，阿旺嫂在戲的重要關頭，不惜退場缺席，真正的意義是(Ａ)對金發伯和秀潔的執著，表示無法理解(Ｂ)對歌仔戲漸趨沒落的窘況感到無奈，而萌生退意，不想再作無意義的堅持(Ｃ)對觀眾的只想看通俗歌舞秀，而不看傳統歌仔戲深表不滿(Ｄ)對母親角色的扮演，與對戲劇表演的專注，無法兼顧。32.（）選出解釋錯誤的臺灣諺語(Ａ)「一年換二十四個頭家」：諷刺人沒有定性(Ｂ)「歹戲，拖棚」：指不好看的戲，卻偏偏加料添水的演個沒完，讓人看得不耐煩(Ｃ)「一枝草，一點露」：比喻人極度吝嗇，與「一毛不拔」意思相近(Ｄ)「有嘴講別人，無嘴講家己」：形容一個人只會批評或責備別人的缺點和錯誤，對自己的缺點、錯誤卻視而不見。33.（）楊萬里〈讀嚴子陵傳〉：「客星何補漢中興，空有清風冷似冰。早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴陵！」詩中所提到的阿瞞應指何人(Ａ)劉備(Ｂ)孫權(Ｃ)曹操(Ｄ)司馬懿。34.（）或謂「唐詩」和「宋詩」之別在於：唐詩重抒情，擅用以景託情的表現方式；宋詩則多寫日常生活，有「散文化」或「口語化」的傾向。若依上述的分別，下列詩句明顯具有「宋詩」風格的選項是(Ａ)移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人(Ｂ)香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花(Ｃ)宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如 舟。常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭(Ｄ)寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。35.（）下列兩首絕句，□內最適合填入的詞語是：(甲)「昔日齷齪不足誇，今日放蕩思無涯。春風得意馬蹄□，一日看盡長安花。」（孟郊〈登科後〉）(乙)「江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳□，船尾跳魚撥刺□。」（杜甫〈漫成一首〉）(Ａ)促／眠／永(Ｂ)疾／靜／鳴(Ｃ)輕／臥／行(Ｄ)速／噪／吟。36.（）下列文學派別的代表人物，何者不正確(Ａ)公安派—袁宏道三兄弟(Ｂ)桐城派—方苞(Ｃ)湘鄉派—歸有光(Ｄ)江西詩派—黃庭堅。37.（）「撰出一篇文，配饗此山，當日功成，應推桃源漁父；恥為五斗米，臣事異姓，先生晚節，合諡禾黍頑民」這副對聯所描述的人物應是(Ａ)杜甫(Ｂ)蘇軾(Ｃ)屈原(Ｄ)陶淵明。38.（）依據《左傳》的說法，《春秋經》記載「鄭伯克段於鄭」，有何微言大義？下列敘述，何者為非(Ａ)貶責大叔不能敬事兄長(Ｂ)諷刺鄭伯未盡教誨之責(Ｃ)批評鄭伯姑息養奸之過(Ｄ)揭發鄭伯陰狠險詐之心。39.（）如果想要查閱唐代傳奇的作品，下列哪一本書可以看得到(Ａ)《太平廣記》(Ｂ)《唐宋八大家文鈔》(Ｃ)《昭明文選》(Ｄ)「三言二拍」。40.（）下列何者最正確(Ａ)「莫說相公痴，更有痴似相公者。」句中所「痴」之事是指拏一舟(Ｂ)「拉余同飲，余強飲三大白而別。」作者「強飲」係出於不勝酒力(Ｃ)「到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜。」其「喜」的原因是吾道不孤獨(Ｄ)「天與雲、與山、與水，上下一白。」句中運用三「與」字，造成視覺上層次井然的效果。41.（）「自五月初一至十五，日日畫地而出。五日出金山，鎮江亦出。驚湍跳沫，群龍格鬥，偶墮洄渦，則百蝍捷捽，蟠委出之。金山上人團簇，隔江望之，蟻附蜂屯，蠢蠢欲動，晚則萬艓齊開，兩岸沓沓然而沸。」張岱在《陶庵夢憶》中寫金山競渡場景甚為精采，以下敘述何者不正確(Ａ)「蟻附蜂屯」為龍舟格鬥狀(Ｂ)「驚湍跳沫」指江水洶湧勢(Ｃ)「百蝍捷捽」寫眾槳齊划貌(Ｄ)「畫地而出」言依序競渡事。42.（）請由以下選項中，選出與瘂弦相關的資料：(甲)橫的移植(乙)中國北方小調氣味(丙)〈坤伶〉(丁)〈再別康橋〉(戊)新月派(己)《中國新詩研究》(Ａ)(乙)(丙)(己)(Ｂ)(甲)(丙)(Ｃ)(丙)(丁)(戊)(Ｄ)(戊)(己)。43.（）(甲)君疑之，「以」示人(乙)而傅「以」善藥(丙)特「以」不早謀於醫(丁)重之「以」疲敝之餘(戊)其見笑於市人，有「以」哉(己)「以」管窺天(庚)續「以」建省之議(辛)重「以」改隸之際(壬)遂「以」十稔之間，撰成《臺灣通史》(癸)古人秉燭夜遊，良有「以」也。以上「以」字，共有(Ａ)五(Ｂ)六(Ｃ)七(Ｄ)八解。44.（）下列敘述，何者不正確(Ａ)方孝孺〈指喻〉一文，作者透過友人小小拇病未能及時治療，幾釀成大患的經過，說明天下的禍患往往也發生在細微之處，若不能防微杜漸，終將形成大害(Ｂ)豐子愷〈漸〉一文，旨在暗示人生無常，宜把握有限歲月，涵養智慧，謙和待人，以成就「大人格」、「大人生」(Ｃ)柳宗元〈永某氏之鼠〉一文，乃以鼠喻人，指出有些人橫行一時，原是有賴於特殊條件的，這些條件不復存在時，他照舊胡作非為，最後只會自取其禍(Ｄ)柳宗元〈蝜蝂傳〉一文，作者借蝜蝂善負、好高、至死不變的特性，來譏諷世人好高騖遠、堅持到底的可悲。45.（）下列各文句中「特」字的用法，不作「只」字解的只有(Ａ)豈「特」瘡痏之於指乎(Ｂ)「特」以不早謀於醫(Ｃ)孟嘗君「特」雞鳴狗盜之雄耳(Ｄ)而未始知西山之怪「特」。46.（）(甲)非久於「布衣」者也(乙)「庶人」安得共之(丙)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也(丁)「小子」！何莫學夫《詩》(戊)豈若「匹夫匹婦」之為諒也(己)談笑有鴻儒，往來無「白丁」。以上引號內的字義，作「百姓、平民」解的有(Ａ)三(Ｂ)四(Ｃ)五(Ｄ)六個。47.（）〈觀書有感〉一詩中，作者認為讀書領悟之後，心靈能明潔無瑕，乃因有「源頭活水」的緣故，而由作者曾說過的話，可知其所謂的源頭活水，正是(Ａ)書籍中的聖賢之意(Ｂ)對大自然的孺慕之情(Ｃ)親情滋潤化育之恩(Ｄ)鑽研學問的恆心和毅力。48.（）民國七十三年龍應台在《中國時報》「人間」副刊推出「野火集」專欄，其取名「野」、「火」之意為何(Ａ)「野」：野蠻，以諷刺臺灣弊病、汙濁，一如野蠻未開化的社會；「火」：取其「憤怒」(Ｂ)「野」：取其「禮失求諸野」之意；「火」：取其「明亮」(Ｃ)「野」：希望放得開，不受傳統觀念的束縛；「火」：取其「熱力」(Ｄ)「野」：未經滌淨的心靈；「火」：去舊布新。49.（）關於「已」之字義的用法，共有幾種？(甲)皆知善之為善，斯不善「已」(乙)老夫「已」矣(丙)吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆「已」(丁)甫下數子，客「已」得先乎(戊)「已」而煙塵漲天(己)日過午「已」昏(庚)而彼此相嗤無有「已」時(Ａ)六(Ｂ)五(Ｃ)四(Ｄ)三種。50.（）下列文句的解釋，何者正確(Ａ)既以與人，己愈多：能捨才能得(Ｂ)信言不美，美言不信：信守承諾者不說甜言蜜語(Ｃ)天之道，利而不害：上天的法則是利己又不害人(Ｄ)博者不知：知識廣博者不炫耀自己的智慧。51.（）下列各組詞語，意思相近的選項是(Ａ)信口雌黃／舌粲蓮花／大放厥詞(Ｂ)箕山之志／燕雀之志／鴻鵠之志(Ｃ)集腋成裘／鶉衣百結／牛衣對泣(Ｄ)逆情干譽／鬻聲釣世／公孫布被。52.（）「進德修業，將以及時。如彼稷契，孰不願之。嗟乎二賢，逢世多疑。候詹寫志，感鵩獻詞。」上引四言詩中的「二賢」指的是(Ａ)伯夷、叔齊(Ｂ)稷、契(Ｃ)屈原、賈誼(Ｄ)孔子、孟子。53.（）「伯牙鼓琴，而六馬仰秣」，其意思與下列何者最切近(Ａ)白沙在涅，與之俱黑(Ｂ)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(Ｃ)間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘(Ｄ)高山流水，韶虞武象。 54.（）「遂與外人間隔，不復出焉。」「焉」字用法，和下列哪一選項不同(Ａ)質的張而弓矢至「焉」(Ｂ)積土成山，風雨興「焉」(Ｃ)神明自得，聖心備「焉」(Ｄ)樹成蔭而眾鳥息「焉」。55.（）(甲)婦女無所「幸」(乙)寧以義死，不苟「幸」生(丙)朱泚「幸」致貨幣，慎勿納(丁)計之詳矣，「幸」無疑焉。以上四「幸」字的意思(Ａ)全同(Ｂ)全異(Ｃ)(甲)(丙)同(Ｄ)(乙)(丁)同。56.（）下列成語典故，與李白有關的共有幾個？(甲)老嫗可解(乙)鐵杵成針(丙)七步成詩(丁)大塊文章(戊)夜郎自大(己)點鐵成金(庚)入木三分(辛)龍巾拭吐(Ａ)三個(Ｂ)四個(Ｃ)五個(Ｄ)六個。57.（）人倫是中華文化的重要素質，而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。中國傳統將人倫略分為五個層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣；為了更切合實際，可以稍稍改動為：(一)夫妻(二)親子(三)手足(四)朋友(五)群己。下列選項，詩篇內容符合此排序的是：(甲)自君之出矣，羅帳咽秋風。思君如蔓草，連延不可窮。(乙)遊人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心。(丙)孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重雲。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。(丁)一春簷溜不曾停，滴破空階蘚暈青。便是兒時對床雨，絕憐老大不同聽。雁回杳杳渾無夢，鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過，眼昏自起剔殘燈。(戊)燈怯寒威焰不青，忽聞急雪打窗櫺。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經。(Ａ)(甲)(丙)(乙)(丁)(戊)(Ｂ)(丙)(乙)(甲)(丁)(戊)(Ｃ)(甲)(戊)(丁)(乙)(丙)(Ｄ)(丙)(丁)(戊)(甲)(乙)。58.（）下列各組「」內的文字，讀音相同的選項是(Ａ)人不知而不「慍」╱「韞」匵而藏諸╱像「熨」斗熨過(Ｂ)「誨」女知之乎╱「會」計工作╱風雨如「晦」(Ｃ)其蔽也「絞」╱其中「佼」佼者╱「蛟」龍得水(Ｄ)雖覆一「簣」╱「潰」不成軍╱金「匱」石室。59.（）「魯國之法，魯人有贖人臣妾於諸侯，皆受金於府。子貢贖人而不受金，孔子聞而□之；子路拯人於溺，其人謝之以牛，子路受之。孔子□曰：『自今魯國多拯人於溺矣。』自俗眼觀之，子貢不受金為□，子路受牛為□，孔子則取由而黜賜焉。乃知人之為善，不論現行而論流弊，不論一時而論久遠，不論一身而論天下，現行雖善，而其流足以害人，則似善而實非也。現行雖不善，而其流足以濟人，則非善而實是也。」（韓嬰《韓詩外傳》）文中有四個空格，從文意判斷，依序宜填入(Ａ)惡／喜／優／劣(Ｂ)惡／喜／劣／優(Ｃ)喜／惡／優／劣(Ｄ)喜／惡／劣／優。60.（）孔子何以言「知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！」(Ａ)知孔子者謂其褒善貶惡，賞功罰罪，亂臣賊子懼；罪孔子者謂使天子大權旁落(Ｂ)知孔子者謂《春秋》一書阻遏人慾，存續天理；罪孔子者謂其僭越天子職權(Ｃ)知孔子者謂其遏人慾於橫流；罪孔子者謂其非史官而作《春秋》(Ｄ)知孔子者謂其撥亂反正，存續天理；罪孔子者懼其口誅筆伐，故強加之罪。二二二、二、、、多重選擇題多重選擇題（（（計四十題（計四十題）））：）：：：61.（）關於古詩與樂府詩的比較，下列敘述正確的選項是(Ａ)同為漢朝詩歌之代表(Ｂ)兩者皆可歌(Ｃ)古詩多五、七言，樂府詩多長短句(Ｄ)古詩多敘事，樂府詩多言情(Ｅ)〈古詩十九首〉為東漢後期五言古詩的代表。62.（）下列作者和稱號的組合，正確的選項是(Ａ)歐陽脩：六一居士(Ｂ)白居易：香山居士(Ｃ)蘇軾：東坡居士(Ｄ)柳宗元：柳柳州(Ｅ)蘇洵：潁濱遺老。〔臺中一中〕63.（）下列選項的字詞解釋，何者正確(Ａ)殺所不足：指葬送楚國原已不足的人民(Ｂ)義不殺少而殺眾：守著道義不去殺那一個人，卻去殺害眾多百姓(Ｃ)吾義固不殺人：我篤守道義，絕不殺人(Ｄ)有侮臣：指有侮辱我的人(Ｅ)請說之：請讓我陳述我的想法。64.（）關於〈賣柑者言〉一文，下列敘述何者為非(Ａ)乃劉基針對明朝末年腐敗朝政的嘲諷(Ｂ)大力鞭撻當時重武輕文的黷武政策(Ｃ)擅以對比法描繪文官武將顢頇昏聵之狀(Ｄ)對賣柑者的欺世做法當眾揭發，以戒世人(Ｅ)用設辭問答的形式，將題旨深化，表露作者憤世之情。65.（）「蓋君子審己以度人，故能免於斯累。」下列何者屬於「斯累」(Ａ)文人相輕(Ｂ)家有敝帚，享之千金(Ｃ)於學無所遺，於辭無所假(Ｄ)善於自見(Ｅ)闇於自見。66.（）下列所述，何者正確(Ａ)〈指喻〉是借指病以喻國政之失，主政者當知防微杜漸，勿輕忽以至不測(Ｂ)〈黃州快哉亭記〉認為之所以為「快」，是由於無往而不自得(Ｃ)〈留侯論〉之論留侯，其所以能就大謀，在於能忍(Ｄ)曹丕《典論．論文》，為現存最早的文學批評作品(Ｅ)〈過秦論〉論秦之過，在於仁義不施。〈六國論〉論六國之亡，在於賂秦。67.（）下列各句「」中皆有「乘」字，何者意義相同(Ａ)因利「乘」便，宰割天下(Ｂ)區區之祿山一出而「乘」之(Ｃ)秦以區區之地，致萬「乘」之權(Ｄ)晉「《乘》」楚《杌》，語多可採(Ｅ)其鋒不可犯，而其勢未可「乘」。68.（）有些詞語，經過文學與歷史的沉澱，產生特殊的意義。下列選項何者屬於這種情形(Ａ)早上起得晚，來不及吃早餐，到了十點，肚子就唱起「空城計」(Ｂ)在混亂的社會中，我們常想問：我們的「桃花源」在哪裡(Ｃ)司馬中原講的故事都那麼「聊齋」，半夜聽來真是毛骨悚然(Ｄ)他為人狡猾，我看你還是別去赴那「鴻門宴」吧(Ｅ)鄭、王事件發展至今，已成「羅生門」，雙方各執一詞，旁人根本無法判斷誰是誰非。 69.（）〈春夜宴桃李園序〉一文，以下敘述何者錯誤(Ａ)「晝短苦夜長，何不秉燭遊」為李白之詩句(Ｂ)全文充分流露文人放浪形骸、憤世嫉俗的色彩(Ｃ)全篇以詩筆行文，屬駢化散文小品(Ｄ)李白為從弟所寫之贈序類文章(Ｅ)文中連用三個六朝典故。70.（）下列是某位考生針對「韻文」所做的歸納整理，其中正確的選項是(Ａ)襯字：古詩、近體詩沒有襯字，散曲有襯字(Ｂ)對仗：古詩不一定要有，近體詩則一定要有(Ｃ)押韻：賦可以頻頻換韻，近體詩通常一韻到底(Ｄ)每句字數：古詩是四句，近體詩是五言或七言(Ｅ)句內平仄：近體詩、詞都講究，賦、散曲不講究。71.（）下列有關虛字的注解，正確的選項是(Ａ)猶且從師而問「焉」：猶「之」，代詞，指老師(Ｂ)師道「之」不復可知矣：語助詞，無義(Ｃ)夫「庸」知其年之先後生於吾乎：豈，反詰語詞(Ｄ)聖人之「所以」為聖：表原因，何以(Ｅ)「或」師焉，「或」不焉：皆為表不定稱之指示代詞。72.（）關於樂府詩與古詩的比較，下列敘述何者正確(Ａ)前者可歌，多為民間作品(Ｂ)後者也可歌，多為士大夫之作(Ｃ)前者多抒情，後者多敘事(Ｄ)兩者皆可換韻(Ｅ)兩者皆不分平仄，不必對仗。73.（）下列有關《資治通鑑》的敘述，正確的選項是(Ａ)司馬光歷十九年獨自編纂而成(Ｂ)上起戰國，下終五代，為編年體史書(Ｃ)書名乃宋神宗御賜，以其有資於治道(Ｄ)〈訓儉示康〉一文即出於此書(Ｅ)二十五史之一，極具史學價值。74.（）關於下列的文壇地位敘述，何者正確(Ａ)歐陽脩：北宋文壇領袖，詩文革新運動的主將(Ｂ)韓愈：首倡古文運動，為唐、宋古文八大家之首(Ｃ)方苞：為桐城派之始祖，為文嚴標義法(Ｄ)顧炎武：為清代樸學之導師(Ｅ)陶淵明：為田園詩人之祖，隱逸詩人之宗。75.（）「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也。」諸葛亮指的是哪些人(Ａ)郭攸之(Ｂ)費禕(Ｃ)陳震(Ｄ)蔣琬(Ｅ)馬謖。76.（）關於清朝小說名著，下列敘述何者正確(Ａ)《儒林外史》是中國最負盛名的短篇小說集(Ｂ)《聊齋志異》為記仙狐鬼怪故事的章回小說(Ｃ)《紅樓夢》人物刻劃入微，以悲劇收場，為真正的創作(Ｄ)《世說新語》為具有代表性的筆記小說(Ｅ)《老殘遊記》長於描寫景物，揭發官吏之惡。77.（）「道士一見慘然，斂棋子曰：『此局全輸矣！』」文中，「局」兼顧棋局與世局二義，是為「詞義雙關」修辭。下列文句中，屬於此種詞義雙關的選項是(Ａ)踏盡白蓮根無藕，打破蜘蛛網費絲（倪瓚〈西湖竹枝詞〉）(Ｂ)東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴（劉禹錫〈竹枝詞〉）(Ｃ)相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言（《史記．淮陰侯列傳》）(Ｄ)春蠶到死絲方盡（李商隱〈無題〉）(Ｅ)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧〈贈別〉）。78.（）下列關於唐詩之敘述，何者正確(Ａ)崔顥作〈黃鶴樓〉詩，李白往遊見之，題曰：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」遂擱筆，及李白遊金陵鳳凰臺，作詩摹之(Ｂ)杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花！」是寫山行所見，春光旖旎之景色(Ｃ)五、七言絕句與律詩，興盛於唐朝，因體制與以往之詩不同，故名近體詩，又名今體詩(Ｄ)古詩乃有別於近體詩而言，其句數不限，平仄不分，較近體詩自由，杜甫〈石壕吏〉即屬古詩作品(Ｅ)盛唐詩人王維、孟浩然，二人之詩皆以淡遠閒靜勝，唯王維因懷才未展，時有寂寞不平之氣。79.（）「草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。」並未使用「因為」、「所以」，但前後兩句仍各表達出一種因果關係，意思是「因為草枯萎了，所以鷹的眼睛看得更清楚；因為雪融盡了，所以馬的步伐變得更輕快。」下列詩句屬於此一表達方式的選項是(Ａ)海內存知己，天涯若比鄰(Ｂ)寺遠僧來少，橋危客過稀(Ｃ)不才明主棄，多病故人疏(Ｄ)總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁(Ｅ)盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。80.（）有關〈晚遊六橋待月記〉的敘述，下列何者正確(Ａ)破筆洗鍊精巧，道出西湖之美在秋月(Ｂ)全文從白天的桃花、遊客，寫到晚上的月景，跳脫時空，獨抒己意(Ｃ)作者都在午、未、申三時遊湖，而杭人卻獨鍾於最為濃媚的朝夕之景(Ｄ)文中按空間的轉換謀篇布局，可作為一般遊記的寫法典範(Ｅ)文中描寫紅花綠葉，加上紅男綠女的人潮的「豔冶」，以及清晨和黃昏湖光山色的「濃媚」，都是映襯「月景」的「別是一種趣味」。81.（）下列「」內的字，何者符合前者為名詞、後者為動詞的要求(Ａ)「賊」愛其身，不愛人身，故「賊」人身以利其身(Ｂ)「君」「君」、臣臣、父父、子子(Ｃ)「賢」「賢」易色(Ｄ)「親」「親」而仁民(Ｅ)「老」吾「老」以及人之老。82.（）下列「」內的字詞，都是「借代格」的修辭法，所借代的內容正確的是(Ａ)「草澤」群雄，後先崛起—民間(Ｂ)重以改隸之際，「兵馬」倥傯，檔案俱失—戰爭(Ｃ)私家收拾，半付「祝融」—火災(Ｄ)若涉「深淵」，彌自儆惕—薄冰(Ｅ)以成「風雨」名山之業—亂世。83.（）下列有關「史書」之敘述，正確者為(Ａ)中國正史有通史、斷代史之別，前者如《史記》，後者如《漢書》(Ｂ)紀傳體史書之祖為《漢書》(Ｃ)《臺灣通史》亦是正史之一(Ｄ)《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》，合稱「四史」，均為紀傳體正史(Ｅ)張繼評《臺灣通史》：「以船山、亭林之識，寫子長、孟堅之文。」84.（）下列詩句，何者為杜甫名句(Ａ)田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閒逸，悵然吟〈式微〉(Ｂ)群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏(Ｃ)棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(Ｄ)露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生(Ｅ)白也詩無敵，飄然思不群。清新庾 開府，俊逸鮑參軍。85.（）下列「」內詞語，哪些屬於並列關係，二字之間彼此不互相修飾(Ａ)素髮垂領，而神觀「爽邁」(Ｂ)俄頃，月明輝室，光鑑「毫芒」(Ｃ)其聲清越，烈如「簫管」(Ｄ)諸門人環聽「奔走」(Ｅ)纖腰「秀項」。86.（）下列「」內的詞語，何者屬於並列關係，兩字之間不互相修飾(Ａ)豈特「瘡痏」之於指乎(Ｂ)非久於「布衣」者也(Ｃ)積歲月、疲「思慮」(Ｄ)君從其言，口服「湯劑」(Ｅ)甚將延乎「肝膈」。87.（）有關〈白玉苦瓜〉一詩的寫作方法，下列敘述何者正確(Ａ)運用古詩詞傳統的寄託手法，詠物以寄情(Ｂ)以「瓜」寫其形，從「苦」寫其神，形神兼備(Ｃ)句句不離苦瓜，句句又不是單純寫苦瓜(Ｄ)整首詩的表現手法，接近於作者所主張的「三度空間」的期望(Ｅ)詠物、抒情之外，詠史懷古的成分已不可見。88.（）下列選項修辭兩兩相同者為(Ａ)你便向那片「肥沃」匍匐／「充實」每一粒酪白的葡萄(Ｂ)「無窮無盡」／「千眄萬睞」(Ｃ)一架「七四七」／「絲竹」聲(Ｄ)「皮靴踩過／馬蹄踩過／重噸戰車的履帶踩過」／「生命曾經是瓜而苦／被永恆引渡，成果而甘」(Ｅ)「莖鬚繚繞，葉掌撫抱」／「用蒂用根索她的恩液」。89.（）下列有關韻文的敘述，下列何者正確(Ａ)〈赤壁賦〉為散賦，問答成文，為蘇軾所獨創(Ｂ)近體詩乃相對於古體詩而言分絕句、律詩兩種，其體完成於唐代(Ｃ)駢體文又名「四六文」，講求對偶，要求平仄，多用典故，注重辭藻(Ｄ)〈古詩十九首〉作者無可考，質樸自然，簡潔生動(Ｅ)《楚辭》所用的語辭，多為楚國方言。90.（）下列詩文，何者表現懷才不遇之情(Ａ)欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情(Ｂ)風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊遊(Ｃ)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！〈出師〉一表真名世，千載誰堪伯仲間(Ｄ)可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚(Ｅ)山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風連日作大浪，不能廢人運酒舫，我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。91.（）下列各組「」中的字，何者兩兩相異(Ａ)「鍥」而不舍，金石可鏤／其劍自舟中墜於水，遽「契」其舟（《呂氏春秋．察今》）(Ｂ)學至乎「沒」而後止也／君子疾「沒」世而名不稱焉(Ｃ)假舟檝者，非能水也，而「絕」江河／餘音嫋嫋，不「絕」如縷(Ｄ)聲非加「疾」也，而聞者彰／老子「疾」偽，故稱美言不信（《道德經》）(Ｅ)「其」漸之滫，君子不近／不可為常者，「其」聖人之法乎。92.（）《史記》中十二篇〈本紀〉乃記歷代帝王及國家大事，其中有以「朝代」、「帝號」為篇名者；也有以「姓名」為篇名，類似列傳，是屬變例。太史公尊重歷史事實，以當時實際掌政權者為列入對象，不以成敗論英雄。其中何者因列入〈本紀〉而被人所爭論(Ａ)項羽(Ｂ)呂后(Ｃ)秦始皇(Ｄ)高祖(Ｅ)孝文帝。93.（）臺灣的古典詩歌，常呈現出臺灣的地理、風物和歷史的特色。下列詩歌即表現出上述特色的選項是(Ａ)海上燕雲涕淚多，劫灰零亂感如何！馬兵營外蕭蕭柳，夢雨斜陽不忍過(Ｂ)珊瑚籬落迷紅霧，珠斗欄杆出絳河。指點荷蘭遺蹟在，月明芳草思誰多(Ｃ)高岸萋萋草似煙，白沙青嶂水沙連。編茅繞嶼千椽屋，架竹浮湖萬頃田(Ｄ)合約書成走達官，中原王氣已凋殘。牛皮地割毛難屬，虎尾溪流血未乾(Ｅ)臺陽非復舊衣冠，從此威儀失漢官。壺嶠居然成弱水，海天何計挽狂瀾。94.（）「與其感嘆□□□□，不如及早努力，趁早有所成就。」缺空的成語可以是(Ａ)日居月諸(Ｂ)歲月如流(Ｃ)逝者如斯(Ｄ)烏飛兔走(Ｅ)歲不我與。95.（）下列敘述，何者為非(Ａ)「子路有聞，未之能行，唯恐有聞。」意謂子路見聞廣博(Ｂ)「子路無宿諾」意謂子路信守諾言(Ｃ)孔子謂子路乃臨事而懼、好謀而成者(Ｄ)子路勇於力行，故孔子稱其「吾見其進也，未見其止也！」(Ｅ)孔子謂子路負才使氣，不如顏回行藏得宜。96.（）下列敘述，何者正確(Ａ)「好勇過我，無所取材。」之「材」與「斐然成章，不知所以裁之。」之「裁」，兩字形異義同(Ｂ)「孝哉！閔子騫。人不閒於其父母昆弟之言。」與「禹，吾無閒然矣！」之兩「閒」字，音義皆同(Ｃ)「賜也可使從政也與？」與「舜、禹之有天下也，而不與焉。」之兩「與」字，音義皆異(Ｄ)「用之則行，舍之則藏。」之「舍」，義同於「雖欲勿用，山川其舍諸？」之「舍」(Ｅ)「是道也，何足以臧？」之「臧」與「陟罰臧否」之「臧」，皆當「善」解。97.（）下列「與」字的用法說明，何者正確(Ａ)子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡。」之「與」通「歟」，是嘆詞(Ｂ)子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」與「道不行，乘桴浮於海；從我者，其由與！」兩句中「與」字的用法相同(Ｃ)子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！」句中兩個「與」字用法不同(Ｄ)子路曰：「子行三軍，則誰與？」其中「則誰與」即「則與誰一起」之意(Ｅ)季康子：「仲由可使從政也與？」之「與」通「歟」，屬疑問用法。98.（）下列關於孟子章句的解釋，何者為正確(Ａ)「乃若其情，則可以為善矣；乃所謂善也。」此句言，如能順人性之本然以為人處事，則可以成為道德完善之人；此即我所謂性善之意(Ｂ)「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。」不忍人之心，乃不忍人受害之心，即仁心；不忍人之政，即仁政(Ｃ)「凡有四端於我者，知皆擴而充之。」指凡是知道自己內心有此四端的人，知道把它們擴大且充實(Ｄ)「操則存，舍則亡」，與「求則得之，舍則失之」，皆指我固有之本然之善心，亦即仁、義、禮、智四端(Ｅ)「學問之道無他，求其放心而已矣。」放心，言放蕩淫佚之心，即縱放耳目、口腹之欲。99.（）「用典」是古典詩詞常見的表現方式。下列關於各詩詞句子用典的敘述，正確的選項是(Ａ)「天子三章傳， 陳王七步才」用「曹植」的典故(Ｂ)「嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮」用「孔子」的典故(Ｃ)「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」用「白居易」的典故(Ｄ)「傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟」用「白樸」的典故(Ｅ)「靈均標致高如許，憶生平既紉蘭佩，更懷椒醑」用「屈原」的典故。100.（）下引文章中的某、足下、去、願、見五個詞，各與下列選項「」內相同的字詞比較，意義相同的選項是：「孔明笑曰：『雲長勿怪！某本欲煩足下把一個最緊要的隘口，怎奈有些違礙，不敢教去。』雲長曰：『有何違礙？願即見諭。』」(Ａ)髯曰：計李郎之程，「某」日方到，到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪(Ｂ)微之，微之，不見「足下」面已三年矣，不得足下書欲二年矣(Ｃ)是君臣、父子、兄弟「去」利懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也(Ｄ)「願」陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪(Ｅ)臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父「見」背。 答案卷一一一、一、、、單一選擇題單一選擇題（（（計六十題（計六十題）））：）：：：1.答案：(Ａ)2.答案：(Ｄ)3.答案：(Ｂ)4.答案：(Ｄ)5.答案：(Ａ)6.答案：(Ｃ)7.答案：(Ｂ)8.答案：(Ｃ)9.答案：(Ｃ)10.答案：(Ｃ)11.答案：(Ｄ)12.答案：(Ｄ)13.答案：(Ｂ)14.答案：(Ｄ)15.答案：(Ｂ)16.答案：(Ａ)17.答案：(Ｃ)18.答案：(Ｃ)19.答案：(Ｃ)20.答案：(Ｃ)21.答案：(Ｂ)22.答案：(Ｄ)23.答案：(Ｃ)24.答案：(Ｃ)25.答案：(Ａ)26.答案：(Ｂ)27.答案：(Ａ)28.答案：(Ｄ)29.答案：(Ｂ)30.答案：(Ａ)31.答案：(Ｂ)32.答案：(Ｃ)33.答案：(Ｃ)34.答案：(Ｃ)35.答案：(Ｃ)36.答案：(Ｃ)37.答案：(Ｄ)38.答案：(Ｃ)39.答案：(Ａ)40.答案：(Ｃ)41.答案：(Ａ)42.答案：(Ａ)43.答案：(Ａ)44.答案：(Ｄ)45.答案：(Ｄ)46.答案：(Ｃ)47.答案：(Ａ)48.答案：(Ｃ)49.答案：(Ｂ)50.答案：(Ａ) 51.答案：(Ｄ)52.答案：(Ｃ)53.答案：(Ｂ)54.答案：(Ｃ)55.答案：(Ｂ)56.答案：(Ａ)57.答案：(Ｃ)58.答案：(Ａ)59.答案：(Ａ)60.答案：(Ｂ)二二二、二、、、多重選擇題多重選擇題（（（計四十題（計四十題）））：）：：：61.答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｅ)62.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)63.答案：全64.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ)65.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ)66.答案：全67.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｅ)68.答案：全69.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ)70.答案：(Ａ)(Ｃ)71.答案：全72.答案：(Ａ)(Ｄ)(Ｅ)73.答案：(Ｂ)(Ｃ)74.答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ)75.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)76.答案：(Ｃ)(Ｅ)77.答案：(Ｃ)(Ｅ)78.答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ)79.答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｅ)80.答案：(Ｂ)(Ｅ)81.答案：(Ａ)(Ｂ)82.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)83.答案：(Ａ)(Ｄ)84.答案：(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ)85.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)86.答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｅ)87.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)88.答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｅ)89.答案：(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ)90.答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ)91.答案：(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ)92.答案：(Ａ)(Ｂ)93.答案：全94.答案：全95.答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ)96.答案：全97.答案：全98.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)99.答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｅ)100.答案：(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ)