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1、2010年第1期青海社会科学2010年1月No11,2010QinghaiSocialSciencesJanuary,2010试析5古兰经6中的训诫哲理马和斌金忠杰=摘要>5古兰经6是伊斯兰的最基本经典,也是穆斯林信仰与生活的根本指南。便于信仰者加强自身的修养,5古兰经6经文中以常见的动植物或容易理解的事情晓谕世人,涉及信仰、生活、交往等方面,旨在教诲人们理智、健康、科学地与生存环境和谐共存,共谋社会进步。细品这些训诫,寓意深刻,哲理深奥,是获取增强信仰的最好佐证。=关键词>5古兰经6;训诫;哲理;文学手法=中图分类号>B961=
2、文献标识码>A=文章编号>1001)2338(2010)01)0163)04世界文学界往往借飞禽走兽之舌,表达寓意深刻的事理,其作品也深受读者的青睐并能流芳百世,如阿拉伯著名文学家伊本#穆格法的文学作品5凯里来与迪木乃6,等等不胜枚举。这种写作手法在各民族文学中屡见不鲜。言简意赅的语句、易于记忆的话语能达到教育读者的目标,是其绝妙之处。阿拉伯语修辞中的训诫实例,以常见的生活事例为比喻,使读者在阅读时能够从中领悟真理,促人思考,辨别真伪,催人奋进,获益良多。著名阿拉伯学者阿卜杜勒#嘎迪尔#朱尔贾尼开阿拉伯语修辞研究的先河,其研究总结
3、到,言简意赅的言辞孕育着深邃的哲理,读者能从中感受出这种文学表述方式弘扬正义、鞭策邪恶的奥秘,以及良好的社会功效。阿拉伯语修辞给人以智慧的启迪,使读者铭记其中的信息,从而从中获益并往往使其成为终身座右铭。事实上,读者在了解阿拉伯语语言修辞层面的知识基础上,还能更大程度地感受其表述风格的特殊魅力。作者一旦运用阿拉伯语语言修辞,其语义和意境效果便入骨三分。其原因在于,具有极强穿透力的语言不但能愉悦读者的视觉享受,还紧紧吸引他们的思维,使其心灵因其所表述的哲理而震撼。语言学家如此评述修辞的语用功效:/若赞扬,使人欣喜若狂;如责备,当事人
4、感到无地自容;当作证时,其证据确凿无懈可击;当奉劝之际,即可医治心病。0阿拉伯语修辞具有如此良好的教育效果,可以说直接归功于阿拉伯文学学科体系的渊源)))5古兰经6的修辞艺术魅力。5古兰经6中诸多训诫从不同切入点对人类的外部行为世界和内部心理世界予以规范和匡正,使历代阿拉伯伊斯兰社会始终在追求文化多元、和谐共存的基础上达到社会繁荣与发展的目标,并依此推动全人类追求和平、实现和谐的终极信念。诚然,作为阿拉伯)伊斯兰文化渊源和缩影的5古兰经6,其各类内容以及所蕴涵的各种哲理,均从不同角度引导着穆斯林个体的心理和行为,深刻影响和规范着穆
5、斯林社会的发展。其成果也就浩如烟海,不胜枚举。本文仅从文学学科范畴的角度,试就5古兰经6的训诫哲理作梗概阐述和解读)))在多元文化共存的今天,5古兰经6训诫哲理对现代人仍有指导作用,无论对于积极参与构建和谐社会的中国穆斯林,还是从不同层面诠释阿拉伯)伊斯兰文化的丰厚内涵,都具有相应的划时代意义。一、5古兰经6中的训诫5古兰经6是伊斯兰教最基本的经典,是穆斯林宗教生活和社会生活的准则,是规范穆斯林个体本文为2006年国家社科基金项目53古兰经4注释研究6(编号:06CZJ007)的中期成果。163及整体的规和矩。5古兰经6以人们常见
6、的动植物进行比喻,晓谕人类生活中的诸多事理,旨在阐明真理之源和谬误之根,告诫世人愚昧的危害性,警告背离正道者的下场,褒奖遵守社会规范和中道以及/劝人行善止人作恶0者及其美好归宿,等等。5古兰经6中与比喻有关的经文涉及到5古兰经6与比喻、安拉之光、禁止为安拉做比喻、动物、植物、常见的比喻等,表现为商讨、说服、解明、告诫、约定、警告、报喜等训诫形式。查阅5古兰经6专用索引辞典得知,5古兰经6中与比喻有关的经文共有100段,涉及6类,分别是:/5古兰经6与比喻06段经文、/安拉之光01段经文、/禁止为安拉做比喻01段经文、/动物0类7段
7、经文、/植物0类46段经文、/训诫0类39段经文。也就是说,5古兰经6中差不多每60段经文中就会出现1段以比喻形式告诫世人的经文,让人们通过这些经文去领悟大千世界和谐共处的奥秘及规律、世人应遵循与生命息息相关的各种规律的必要性、人对社会发展应承担的责任与基本义务。这100段经文有的见于独立的1节经文内,有的则出现在一章中连续的几节内。如以植物为训诫的比喻出现在第2章第264)266节、第14章第24)27节、第18章第32)45节、第68章17)33节。以譬喻为训诫的经文出现于第2章第17)20节、第36章第13)29节。单独1段
8、比喻性的训诫经文恰当地以明示的方式提醒世人注意某事,而连续几节经文则采取/递进式0晓谕事理的方式,对所言之事从外到内、从小到大、从局部到全面、从微观到宏观循序渐进地逐步解明,使读者或听者对此有较全面的了解,以达到教育的目的。这不但符合人类接受事物的
