建筑艺术2 建築師及建築作品

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1、建築師憂鬱(Melancholia)理性及感性建築師及他們的創作德國大畫家杜勒的四聖圖四種呈現人身體及心理特質的液體聖約翰(Sanguine)Venus春–血紅,樂觀–血-金星聖馬克(Choleric)Mars夏–憤怒–黃膽汁–火星聖保羅(Melancholic)Satan秋–憂鬱–黑膽汁-土星聖彼得(Phlegmatic)Moon冬–死沉–痰汁-月球建築師的教育文學數字幾何機器歷史法律天文音樂地理首要學問理論實際建築之女女子負身柱的意義:反應一段波斯戰爭的歷史歷史學習戰爭機器移動機器建築師學習隨時代的前進也有所改變17世紀開始有了變化首要的

2、學習由文字變為數字建築美學三原則建築史中有關建築美學三原則(這三個原則來自於羅馬建築師維楚理亞斯的建築十書一書中的定義)firmitas,utilitas,venustas（拉丁文）堅立–structure，蓋得很好功能–Utility，功能適當美麗-beauty，設計得夠美18世紀初期建築美學有了微妙的變化建築美學以理性為母“功能”為進入建築殿堂的首項有象徵意義的數字vs.數學的數字17世紀法國建築大師普羅ClaudePerreutl認為建築上用的數字應放棄古典的象徵意義用平均值ClaudePerrault定義兩個建築之美:絕對美(一種數學性

3、的)vs.隨意美(具文化性,區域性的)笛卡兒體系(理性)對抗維科體系(想像)ScienzaNuova笛卡兒(1596-1650)實證哲學–拒絕接受過去論點身體感受及真理的分割知識來源必須以數學為基礎挑戰傳統以視覺為基礎的認識論身體器械論我斯故我在1.詩學智慧2.原始智慧將建築視為是一種人類深層文化的再現工具(集體意識)建築是一種語言上的書寫建築的創造是想像的呈現(詩的呈現)而想像為創造之母(無之為根本)雖然原始及粗俗卻是創造及想像的根源維科理論視建築是一種維科理論的兩個象限1.人類的文明架構在由宇宙知識反射到形上學在反映到語言的創作上2.人類的

4、文明架構在人類創建的各種軌跡中–商業農耕法律宗教婚姻活動笛卡兒的觀點vs.維科觀點直接在未來200年中發展出（1）工程以及建築學習的分家(2)笛卡兒觀點的佔上風,促成建築學習建築再以理性及數學的根基上(3)建築古典傳統逐漸退位,象徵主義退位(4)如此的建築文化成就了高度建築的專業性,但是卻讓建築文化「扁平化」(5)1960年代之後，維科觀點再度興起所謂”語言”的意義第一層明顯(denote):窗子是開口,是使得光線進出的地方第二層隱晦(connote):窗戶是開口,它讓象徵神的光線進入;所以窗子等於神存在的管道第三層…第四層…由語意學(semi

5、otics)的解釋柱子第一層:柱子為結構的支撐體第二層:柱子在歷史上暗示身體,像一個人的肩膀或身體般負擔重量(責任或家計等)隱含的意義:柱子=身體背叛雅典的記憶痛苦的身體卡德里亞柱古典三大柱式(Order):柯林斯柱(1:10)愛珥尼可柱(1:8)道瑞克(1:6)男人柱:道瑞克柱,1:6倫理關係建築的個性及所使用的建築柱式道芮克柱式–成年男性–宙斯神殿,聖彼得教堂愛珥尼可柱–成年女性–赫拉神殿(地母),聖保羅教堂柯林斯柱–青春期女性–維納斯神殿,聖凱薩齡教堂笛卡兒體系(理性)對抗維科體系(想像)ScienzaNuova軟性（弱性）建築的創造好建

6、築師壞建築師