中国管理哲学导论ppt第13章.ppt

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1、第四编有为而治第13章儒家的“为政以德”与柔性管理（上）第14章儒家的“为政以德”与柔性管理（下）第15章儒家的诚信之道与企业信用管理第16章儒家的性情论与企业的情感管理（上）第17章儒家的性情论与企业的情感管理（下）第18章法家的“以法治民”与企业的刚性管理第19章法家的“以术治吏”与控制管理第20章兵家的“宽严相济”与管理艺术中国管理哲学的两种基本管理模式：有为而治与无为而治1、儒家学派的“柔性管理”有为而治2、法家学派的“刚性管理”3、兵家学派的智慧型管理第13章儒家的“为政以德”与柔性管理（上

2、）一、“正己正人”与“自我管理”二、“为政以德”与“形象管理”三、“三贵之道”与礼仪文明一、“正己正人”与“自我管理”经济全球化的挑战和现代管理的发展，呼唤儒家“为政以德”的人文精神和柔性管理。现代西方管理学忽视了人的道德和形象，影响了人的主动性和创造性的发挥。儒家提倡的“为政以德”是一种以道德为导向的柔性管理思想，是用以针砭西方管理模式弊病的一剂良药。一、“正己正人”与“自我管理”1、“正己正人”的内涵孔子“正己正人”的理论由三部分组成：（1）“政者，正也。”政者，正也。自帅以正，孰敢不正？《论语·

3、颜渊》政者，正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从！《大戴礼记·哀公问于孔子》（2）“正己”是“正人”的前提和基础。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》（3）“以身先之”。欲政之速行也者，莫若以身先之也。《大戴礼记·子张问入官》2、“正己正人”的自我管理之道儒家关于“正己正人”的思想，虽然讲的是治国之道，强调人格感化，属于政治论理型管理模式。但是，在现代化管理中，许多管理学家都把它视为重要的管理之道，为构建现代管理模式服务。深受儒家思想的日本企业家，在构

4、建“自我管理”模式中吸取了儒家“正己正人”的人文思想，十分注重自己的道德修养，并且成功地将它转化为现代管理思想。在中国的企业中，管理者也把“正己正人”看成现代企业“自我管理”的重要模式。台湾企业家在构建“中国式管理”模式中，非常重视从儒家伦理思想中吸取精华，明确地把“正己正人”模式作为企业管理的秘诀之一。儒家的“正己正人”管理模式有两大思想特征：（1）强调管理者自身的道德修养及其内在道德感化力，而不只是注重企业家的外在权威；强调“以德服人”而不是“以力服人”，具有浓厚的道德人文主义色彩。（2）强调自律

5、高于他律，要求管理者通过严格的自我管理而达到管理他人的目的。二、“为政以德”与“形象管理”1、“为政以德”的内涵为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语·为政》儒家的“为政以德”，首先强调的是管理者必须具有高尚的道德品格。我有是德而彼自服，不待用力教他来服耳。《朱子语类》卷二十三２、现代企业的形象管理儒家这种以道德为导向的形象管理模式，同现代管理中的“形象管理”有相通之处。儒家讲的“为政以德”是古代的一种“形象管理”。它从管理者的道德品格立论，以道德为导向。３、管理者的道德品格（１）“三畏”思想。

6、君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语·季氏》（２）“三戒”思想。君子有三戒（警惕）:少之时，血气未定，戒之在色（贪恋女色）;及其壮也，血气方刚，戒之在斗（好斗）;及其老也，血气既衰，戒之在得（贪得无厌）。《论语·季氏》（３）“三友”思想。益者三友，损者三友。友直（正直），友谅（诚实、守信），多闻（见广识博），益矣;友便辟（惯于装饰外表而走邪门歪道），友善柔（善于以和颜悦色骗人），友便佞（善于搞阴谋鬼计、玩两面派的人），损矣。《论语·季氏》（４）“屏（

7、排除）四恶”思想。不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之（同样）与人也，出纳之吝谓之有司。《论语·尧曰》（５）“尊五美”思想。君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》（６）“重九思”思想。君子有九思（思考，反省）:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语·季氏》视思明：认真思考是否看明白了。听思聪：“兼听”、“不听”、“不理”色思温：一曰“冷色”；二曰“骄色”；三曰“谄色”；四曰“令色”。貌思恭：容貌、言谈、举止是否恭敬

8、有礼，谦虚和顺。言思忠:子路“无宿诺”（《论语·颜渊》）事思敬:朽木不可雕也，粪土之墙不可（圬）也，予于与何诛?《论语·公冶长》敬事而信《论语·学而》疑思问:知之为知之，不知为不知，是知（智）也《论语·为政》敏而好学，不耻下问《论语·公冶长》“每事问”（《论语·八佾》）忿思难:一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑（糊涂）与?《论语·颜渊》见得思义：在“得”面前，要首先考虑取得它是否合理，即是否合乎法律和道德。三、“三贵之道”与礼仪文明貌、色、声众有美焉，必有