伦理学课件-应用伦理学(中)

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1、第十二讲：应用伦理学（2）新课题：（1）今天人们所遇到的伦理问题的新颖性远远超出经典作家们的理论视野；（2）民主时代的人们不习惯唯上是从的思维方式；（3）在一个价值多元化的社会，公众的道德观念各不相同。没有哪个人可以断言自己是朝向道德真理的惟一通道。达成一致的首先不是某种具体的立场、观念，而是一个中立的程序——交往对话优势：它尊重并认可每位个体或族群拥有自己的道德观念，按照自己有关“好的生活”的观念理解和安排生活；它又能够使各种不同的理念在一个共同的客观的道德视点上得到审视，为道德观念的冲突的解决开辟一条出路；程序共识是基础；价值取向：为赢得相应的社会共

2、识提供伦理上的理论支持，同时也力求使道德决断在一种严密的集体性的理性决策程度中获得质量保障；共识的产生：来源于不同学科的专家、代表着不同利益的当事人经过缜密的思考、周详的权衡与反复的协商所形成的共识。诉诸一种复杂的理性的权衡机制，才有可能摆脱个人偶然性与随意性。论证在于对不同的理论范式及事实因素进行综合性、整体性的考察，仔细权衡得失利弊，求得一种最为合理的，且是体现了某种社会共识的道德判断。决策机制决定了道德共识不一定体现着某种绝对的正确，而或许仅仅是一种相对的合理。“真理性”——“合宜性”；“正确性”——“可行性”、“可操作性”与传统伦理学的主导诉求不

3、同，应用伦理学的任务从根本上说并不在寻求某种作为绝对知识、可以解释一切的终极的道德真理体系，而在于对现存的不同立场进行调节从而达成共识。自由、民主和保障人权是其基本原则。（1）应用伦理学是民主时代的道德理论与实践（2）应用伦理学体现出公民时代崭新的道德观：人们在为某一伦理悖论寻求解决方案的论证活动中建构出来的；（3）应用伦理学是与规范伦理学、元伦理学并驾齐驱的一种伦理学类型；一、应用伦理学在中国的兴起二、应用伦理学的论证问题一、应用伦理学在中国的兴起1、应用伦理学在我国兴起的两大因素：伦理学发展的困境及社会实践的需求A、伦理学发展的困境思想解放：一系列重

4、大问题的论争，人道主义与异化问题、道德主体性问题、功利主义与个人主义反思；囿于教科书的现成结论，讨论无法超越，伦理学面临理论危机。B、社会实践的需求伦理冲突、道德悖论不断产生。经济中：公平与效率的关系；社会保障；弱势群体；生态中：发展经济与保护环境关系问题；可持续发展；医疗中：医疗资源的公正分配问题；生命中：堕胎；克隆；安乐死；教育中：教育质量；教育资源的公正分配；政治中：以人为本及人权理念的建构；政府职能转变；应用伦理学拥有理论和实践双重形态。理论上：论著译著、教科书、研讨会；专门的应用伦理研究中心；实践上：生命伦理学领域的伦理委员会；立法程序上的听证

5、制度；2、应用伦理学在我国兴起的历史背景：人权理念的确立和公民社会的建构计划经济向市场经济转变；计划经济道德观向市场经济道德观的转变——权利、民主、平等意识凸显、人权入宪；公民社会，每位公民的权益、需求、意愿得到前所未有的尊重应用伦理学在双重历史背景下，得到展现。同时，应用伦理学研究本身，又推动了人权问题的探讨和公民社会的建设进程。A、推动人权问题的探讨应用伦理学领域的争议都是有关权益之间冲突的争议。胚胎与孕妇之间生命权的冲突；病人的知情权；个体的死亡权；弱势群体的权益诉求权；公众知情权与公民隐私权；当代人与未来人之间的权益冲突；B、推动公民社会的建设进

6、程应用伦理学在价值取向上以民主、自由、人权为核心，关注人们自主的意愿，调解人与人之间在权益上的矛盾与冲突，这正凸显了公民社会的建设内涵，即公民的自主意识的提升。3、我国关于应用伦理学本质特征的论争A、“经商谈程序而达成道德共识”，即“程序共识论”尊重所有行为主体的自主意志、强调自由、民主和权利，即人权；又指出，须有义务、责任、团结的道德精神；目标是达成共识。道德共识不可能完全无误，民主制度的自动纠错的功能与机制，民众进行申诉或抗议，若有说服力，则在下一次商谈程序中得到纠正。B、“以某种基本价值观来概括”，即“基本价值论”主张1：伦理学不应回避深层关怀与终

7、级关怀。激发公民自觉承担其社会义务的基本德性；保持对义务与责任的推崇；生命意义；伦理学不应满足于一种狭隘的工具性道德或一种现代化的行为技术伦理，而应关注根本生存理念、一般价值原则及人类普遍幸福的实现。主张2：应用伦理学有价值导向作用。批判地审视现行制度和法律，反思积淀在文化和多数人深层的共识，善于质疑一个时代所取的基本假定，进行批判性思考。C：应用伦理学的批判性功能。应用伦理学是一种具体的道德实践，一种富有反思性、批判性的权衡机制，其中怀疑与讽刺、批评与反击、抗议与颠覆、宽容与妥协、公开性与透明性是它的原始推动力。二、应用伦理学的论证问题直面伦理冲突、拆

8、诸商谈程序、寻求道德共识。所有商谈者都要为自己的见解提供理据，即往往从历史上已经