[库恩,范式,理论]简述库恩的“范式”理论

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1、基础进行研究的人，都承诺同样的规则和标准充实科学实践。取得了一个范式所容许的那类更深奥的研究，是任何一个科学领域在发展史中达到成熟的标志+③”。库恩的“范式”概念已成为20世纪科学哲学中最具创见性和争议性的哲学概念，它虽然没有给以明确定义，但是综合库恩的有关论述，我们可以将其基本含义概括如下：“范式”是关于科学发展的世界观和方法论，是常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范，是从事某一科学的研究者群体所共同遵循的行为模式。二、“范式”的基本特征综合库恩在《结构》一书中对于“范式”的论述，我们可以从以下几个方面来理解“范式”的基本特征：第一、“范式”的本质是世界观

2、和方法论。在《结构》一书中，库恩所指的“范式”是站在科学哲学的角度而言，而并非站在一般的科学研究活动上讲的。库恩赋予“范式”以世界观和方法论的意义，充分肯定了形而上学在科学研究中的整合作用。库恩特别强调新旧“范式”之间的转换，认为科学革命的实质就是“范式”转换，“范式一变，这世界本身也随之改变了。科学家由一个新范式指引，去采用新工具，注意新领域。甚至更为重要的是，在革命过程中科学家用熟悉的工具去注意以前注意过的地方时，他们会看到新的不同的东西。……范式的改变的确使科学家对他们研究所及的世界的看法发生了改变。只要他们与那个世界的沟通是透过他们所看的和所干的，我们就

3、可以说，在革命之后，科学家所面对的是一个不同的世界“范式”之间的转换，意味着某一科学研究进入了一个新的阶段。所以，“范式”在某种意义上决定着自然观和价值观,为共同体成员提供一种思维方法，“范式”从本质上讲是一种世界观和方法论。第二、“范式”的基本属性是“不可通约性”。在《结构》中，库恩提供了一幅既不同于逻辑实证主义又不同于批判理性主义的科学发展图景，他将科学发展模式归结为三个阶段。首先是前科学时期，任何一门科学在形成公认的“范式”前，都处于相互竞争的前“范式”阶段，一旦“范式”形成，则推动科学进入常规科学发展时期。在常规科学阶段，科学共同体的工作就是在范式的指导

4、下解决疑难问题、复杂问题，这样就不免会出现原有“范式”不能解释的各种现象、问题，此时出现危机，通过竞争，旧“范式”被新“范式”所取代，旧的“科学共同体”被新的“科学共同体”所取代，这是科学革命。进而科学发展再次进入新的常规科学时期，即前科学时期，以至无限循环发展，一切科学发展都要遵循这一规律。这种新的科学发展动态模式可简表如下：库恩指出“科学革命中出现的新的常规科学传统，与以前的传统不仅在逻辑上不相容，而且实际上是不可通约的+⑤”，不同“范式”的倡导者之间总是存在误解，这是由于不同“范式”的支持者在逻辑上是不相容的，并且每一个共同体都不会认可另一个共同体在论证

5、中所使用的所有非经验性假设。因此，不同“范式”之间互不相通，不可比较。第三、“范式”的载体是“科学共同体”。库恩所说的“科学共同体”是指在科学发展的某一特定历史时期、某一特定研究领域中持有共同的基本观点、基本理论和基本方法的科学家集团。库恩指出，“一种范式是，也仅仅是一个科学共同体成员共有的东西。反过来说，也正由于他们掌握了共同的范式才组成了这个共同体+@”，可见，“科学共同体”是“范式”的载体，“范式”的产生、形成、发展直到危机，都与“科学共同体”的活动紧密联系着。第四、“范式”的实现方式是“科学革命”。在对科学发展反思的基础上，库恩特别关注'‘科学革命”。

6、库恩认为科学发展的本质是“科学革命”的发生过程，也就是“科学范式”的形成、确定、危机、变革和更新的过程。“范式”的转换，”指科学发展中的非积累性事件，其中，旧范式全部或部分地为一个预期完全不能并立的新范式所取代咆二库恩将“范式”的转换看作“科学革命”的实现，也就是说，“科学革命”成为了“范式”转换的实现方式。三、“范式”的消失以及替代词库恩承认，他使用“范式”一词，原来是想表示物体解答的范例，意指学生在实验中、在教科书中每章末尾的练习题中和在考试中所遇到的解答难题的标准范例。后来他对这一词语的使用失去了控制，扩大了它的应用范围，直到包括科学家群体所共有的一切信

7、念，包括他现在称作学科母体的一切成分，这样导致的结果必然是混乱的。到了20世纪70年代，库恩在公共场合已基本上不谈论“范式”这个词，在库恩的另外一本重要的科学史著作《黑体理论与量子不连续性1894—1912》中，库恩式专业术语几乎全部消失，所以有人尖锐地发出指责声音，库恩自己“造就了魔鬼，又不知道怎么对付这个魔鬼”。20世纪80年代以来，库恩已经发表了很多著作，可是我们再也找不到“范式”这一概念，只是在他1981年出版的《什么是科学革命？》和1982年出版的《可通约性、可比较性、可交流性》中，出现了“范式性的范例"(paradigmaticexamples)o晚

8、年库恩在接受《科学美国人