感悟缔造完美教室

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1、“缔造完美教室”的学习体悟刘淑兰从上小学到今天在小学教书育人，几十年的时光里，教室这个词在我心里根深蒂固的映像就是：一间或者几间房屋组成的上课的空间而已。自学习了朱永新先生的｛《缔造完美教室》的报告｝,通过实地观摩兄弟学校的“教室”，自己对“教室”这一传统的概念的理解有了翻天覆地的改变，原来“教室”也是在变化的。它不仅仅是一个上课、做作业的空间，而是一个集名字、班徽、班规、班歌、班主任、教师、学生、家长、课程、教学等多元素为一体的具有无限生命力和发展潜力的共合体。时代在发展，教育也在发展，对传统教育的认识和更新更应该

2、发展，这样才不愧一个教育工作者肩负的神圣使命。一、完美教室的含义按照教育学的理论，按照朱永新先生的观念，“缔造完美教室”，就是在新教育生命叙事和道德人格发展理论的指导下，利用新教育儿童课程的丰富营养，晨诵，午读，暮省，并以理想课堂的三重境界为所有学科的追求目标，师生共同书写一间教室的成长故事，形成有自己个性特质的教室文化。也就是说，教室是指教室文化，不仅限于一个空间的概念。文化的概念广而泛，而具体到教室文化，相对而言则比较新颖而具体了。什么是“教室文化”？如何创建“教室文化”而且是完美教室文化？朱先生的报告给由了完美

3、的答案。首先跳由传统的空间概念，一是处理好教室与学校的关系。教室不是一个单一的狭窄的空间，操场、图书馆等学校的其它场所，都是教室的延伸。二是成长与成绩的关系。完美教室或者新教育不把分数作为唯一的追求目标，“所有孩子在教室里可见的进步一一无论是在道德上的、情感上的、智力上的，都是完美教室追求的目标。”三是教室与家庭的关系。在一定程度上，家庭也是教室的延伸，是另外一个重要的教室。一个完美教室，应该在思想上领导着家庭，凭借专业素养和技能引领父母。没有父母的成熟，很难有孩子的成熟。因此，完美教室也一定是教师与父母充分交流、交

4、融的教室，是父母充分参与教育教学的教室，是学校和父母高度认可的教室，没有他们的认可和信任，不是真正意义上的完美。所以，建立家校联盟是完美教室不可或缺的。二、完美教室的缔造建设一个理想的完美教室是每一个教育工作者心中的渴求。但是，完美教室作为一个新事物，注定是一个生长中的部落和社会，需要我们去探究，去熟悉。它的缔造归根结底还是从教室文化的构建做起。在教室文化的构建过程中，应该在自己的叙事过程中，也就是教与学过程中，拥有自己的独特命名、象征标志、班级价值观、，每个个体拥有爱心、进取心、民主观念、竞争意识、自信心。可以说，

5、教室文化既有显性的东西，如桌椅的摆放，个性的展示形式，班规班约上墙等；也有隐形的东西，如正确人生观、价值观的雏形，班级凝聚力和向心力，正确的兴趣和爱好等等，有机的组合才是完美教室的灵魂，才是一个班级的使命、价值观、愿景的集中整合与体现。特别需要提生的是，教室文化，既要从儿童生命成长的阶段性和普遍的人类精神来考虑，也要考虑到一间教室的个性特色。三、完美教室的道德建设与课堂教学朱先生把完美教室的道德建设或者说道德图谱，称为新教育道德人格发展的三境界六阶段学说。即完美教室的到的建设犹如人的道德发展，会经历自然功利境界（包括

6、逃避惩罚和渴求奖励两个阶段）、习俗规则境界（包括“我要做个好人”和“我要捍卫游戏规则”两个阶段）和道德仁爱境界（包括将心比心与惠泽天下两个阶段）这三个相继的境界（六个发展阶段）。之所以如此划分，是因为对新教育实验所理解的缔造完美教室而言，这一学说意义重大，它是一间教室里最为重要的元素，是师生生命的发展镜像，也是贯通一切道德生活的线索。新教育一直认为，教育应该人格为先，智育为重。在完美教室中，道德人格的养成始终是基础性和关键性的。具体来说：1.一间教室，应该有自己鲜明的价值追求，有一种基于生命自由的信仰；2.一间教室，

7、应该是传统文化习俗与孩子生命天性之间的缓冲带——既是训练场又是庇护所，孩子们既能够体认这些传统又能够有资格对这些传统加以审视与反思；3.一间教室，应该以民主的方式生成自己的游戏规则；4.一间教室，应该有自己的道德人格系统，以及相关的一些用来理解人性的理论工具，并引导我们去理解整个世界，同时以此指导我们在教室中的共同生活。在这个意义上，新教育人的缔造完美教室，要求我们从一开始就关照这全部因素，既关心培养学生的良好习惯与儒雅素养，又关心帮助学生建立人生信仰与道德追求，从而更理性地缔造一间完美教室。前面提过，教室这两个字，

8、是从空间维度来思考的。但加上课程，就不一样了，因为课程是从时间维度思考的。只有拥有卓越的新教育课程的教室，才可能是完美的新教育教室。如果没有卓越的课程，教室里的生命之花不可能绽放。说道课程，不妨说一下课程标准，官方教材，地方和校本课程，教室里的课程等等都有标准。但是，有一个标准超越其它标准成为上位的纲领，这就是国家颁布的课程标准。课程标准具有法