学术规范与学术道德

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　　学术规范与学术道德学术规范授课教师：刘祝环(马克思主义学院)学术规范一、学术规范二、学术规范内容三、学术腐败一、学术规范1、何为学术？2、何为学术规范？3、学术规范的定义4、为什么学术需要规范？1.什么是学术？在学界以外的人看来，学术深不可测，不大敢碰。其实，所谓学术，不过是较为系统、较专门的学问而已。韩愈在《师说》中说：闻道有先后，术业有专攻,突出的是技能必须专门研究。学术，泛指高等教育和研究，这是从英语Academia(学术界，学术环境)引申过来的。4“学术”一词，我国久已有之。东汉·班固《汉书·霍光传》:然光不学亡术，暗于大理。说的是霍光没有经学根底，故而不明大道理。不学无术，原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领，用来鄙视人了，与目不识丁、胸无点墨、不通文墨、不学无知、才疏学浅等近义。《辞海》(1999年版)在解释学术一词时，举《旧唐书·杜暹传》中的(杜暹)素无学术，每当朝议论，涉于浅近为例，然后将此定义为 指较为专门、有系统的学问。但是，这只是一个泛泛而论的定义，与我们现在讨论的学术有颇大差距。5学术现代意义上的学术一词，直到19世纪末20世纪初，我国学者似乎尚未使用。那个时代的许多学者，还是把学与术二字分开来使用的。例如严复说：盖学与术异，学者考自然之理，立必然之例；术者据既知之理，求可求之功。学主知，术主行。蔡元培说：学是学理，术是应用。学必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可。学术梁启超说：学者术之体，术者学之用。他又进一步说：夫学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致用也。应用此真理以驾驶船舶，则航海术也；研究人体之组织，辨别各器官之机能，此生理学也；应用此真理以疗治疾病，则医术也。学与术之区分及其相关系，凡百皆准此。从他们的话里可以清楚地看出，当时所说的学术包括学与术两个差异甚大的概念，因此我们难以由此得到一个明晰的学术的概念。不过应当指出的是，虽然他们还没有使用学术一词，但是他们所说的那种与术相对的学,其涵义实际上已很接近我们现在所讨论的学术了。7学术我们今日所谈的学术这一概念，实际上是从西方引进的。而在西方，学术一词包含的意思并不只是较为专门、有系统的学问。在英语里,学术一词今天几种通行的解释如下：《牛津高级辞典》(1989年版)of(teachingorlearningin)schools,colleges,etc.(学校的，学 院的)scholarly,nottechnicalorpractical(学者式的，非技术的或非实用的)oftheoreticalinterestonly(仅注重理论的，学术的)8学术《剑桥国际英语辞典》(1995年版)relatingtoschools,collegesanduniversities,orconnectedericanTraditionalDictionary)的解释更为全面:Of,relatingto,orcharacteristicofaschool,especiallyoneofhigherlearning(学校的、与学校有关或具有学校特征的，尤指是具有较高学识的学校);relatingtostudiesthatareliberalorclassicalratherthantechnicalorvocational(与自由或古典文化研究9有关的，而非与技术或职业性的研究有关的);学术scholarlytothepointofbeingunaaleducation(以正规教育为基础)的；theoreticalorspeculativeg">学术的特点以上这些对“学术”的解释有两个共同主要特点:与学院有关:学术与学院有密切关系，是因为在一个分工发达的社会中，进行学术研究并非人人可为、处处可为，而是只有受过专门训练并在专门的环境中才能进行。正因为如此，美国的大学有研究型大学和教学型学院之分。在后一类中，并不要求教师进行学术研究，尽管这些教师都是经过正规训练的。即使是在前一类大学中，也只有一部分教师才具有进行学术研究的资格并拥有相应的学术职位――教授。许多在我国大学里有教授职称的人员(如承担公共外语、体育、艺术教育等教学工作的教师、学报资深编辑、实验室工程师等),在美国都不能进入教授之列。非实用性。学术的这种特点，从一开始就已很明显了。Academic一词，本源于academy(柏拉图创建的高等教育学校，Plato’ sschoolforadvancededucation),而在这种学校里，人们探索哲理只是为想脱出愚蠢，显然，他们为学求知而从事学术，并无任何实用的目的。因此，所谓的学术工作，就是由受过正规教育并在大学中工作的学者所进行的非实用性的研究工作。因此，在欧洲的传统中，学术是由受过专业训练的人在具备专业条件的环境中进行非实用性的探索。12有关学术非实用性的争论学术不能追求实用，原因即如梁启超所言，倘若不以学问为目的而以为手段,则动机高尚者，固然会以学问为变法改制的工具，但是动机低下者，则亦会以学问为博取功名的敲门砖，过时则抛之而已。不论哪一种作法，都会导致学者将其关注的焦点转移到学问本身之外，从而使得研究离开学术。因此，他大声疾呼：学问之为物，实应离‘致用’之意味而独立,就纯粹的学者之见地论之，只当问成为学不成为学，不必问有用与无用，非如此则学问不能独立，不能发达,学者应当以学问为重，断不以学问供学问以外的手段。13也正是因为这个原因，王国维说：学术之发达，存在于其独立而已。陈寅恪也说：吾国大学之职责，在本国学术之独立，此今日之公论也。因此，可以借用在过去几十年中我国被批得很厉害的一句话来说，学术，就是学者在象牙塔中进行的为学术而学术的纯学术探索工作。有关学术的真正定位，现在还是个问题。工农兵大学生推翻的是 象牙塔中进行的为学术而学术,而1976年恢复高考的又是恢复这一象牙塔中进行的为学术而学术,后来国家不包大学生分配，引起现实中用人单位招不到实用的人，导致学术向实用转化，比如学术成果向各行各业应用转化，高校做成产业化。这对不对，后人会评论的，我们是迷惘的一代。2、学术规范什么是规范？规：尺规，范：模具。这两者分别是对物、料的约束器具，合用为规范,拓展成为对思维和行为的约束力量。除了法律、规章制度、纪律外，学说、理论和教学模式也具有规范的性质。伦理也属于规范。规范可能与活动有关(如程序文件、过程规范和试验规范)或与产品有关(如产品规范、性能规范等)。规范是指群体所确立的行为标准。它们可以由组织正式规定，也可以是非正式形成。163、学术规范的定义所谓学术规范，是指学术共同体内形成的进行学术活动的基本伦理道德规范，或者根据学术发展规律制定的有关学术活动的基本准则。包括学术研究规范、学术评审规范、学术批评规范、学术管理规范也有学者从两方面作出了横向概括:一是学术研究中的具体规则，如文献的合理使用规则,引证标注规则，立论阐述的逻辑规则等，二是高层次的规范，如学术制度规范、学风规范等。174、为什么学术需要规范？在象牙塔中进行为学术而学术的纯学术探索工作，是许多搞学术的人向往而追求的,我们都是听居里夫妇的故事长大的。但人都是世俗化的，难免会为五斗米弯腰的，特别是在今天的中国 全民经济商业化时代，在中国特色的科研评价将科研论文或成果量化的评价指标与科研人员的职级晋升、学位申请、荣誉地位、奖金待遇等挂钩这种形势下，搞学术的人还能为学术而学术吗？学术本身无需规范，要规范的是科研评价机制，但科研评价机制是组织定的，不允许再议的，所以我们只能从道德角度来规范个人。(视频教育部出台惩治高校学术不端)18教育部出新规惩治高校学术不端Case、悲摧的学术界世界各地有很多科学家都如生活炼狱之中，倍受煎熬。伦敦已是深夜，狄波拉〃道莫斯依然辗转难眠。她已经焦急地等待了4周，她不知道如果她打给《自然》杂志的编辑询问她的论文处理情况是否会产生负效应。在阳光灿烂的悉尼，韦恩〃温班特正在大发雷霆，因为他的学生的论文被《科学》杂志拒绝了，《细胞》杂志正在请他审阅一篇内容相似的论文，他要对之实施报复。在旧金山，梅丽莎〃马里坡萨得知她递交给《当代生物学》的论文必须缩减一半后才能被重新考虑。她不得不忍痛删除一些关键数据，并且极端简化结果，因为她的博士后需要将这一期刊列在她的简历上，否则她就得不到西班牙马德里的一个工作。(摘自《自然》2003年3月20日期第259页)20北大教授李零论学术规范(摘自：李零《花间一壶酒》)与国际学术规范接轨？法国学者魏立德说：你甭迷信这些，你们那些规范好多我们也做不到，有些简直就是作茧自缚。因为这样的规范，其实只是在那些比较科学比较现代的学问上才比较需要也比较容易做得到，文史哲的很多方面还是古风犹存，古 人写文章的方式也不见得就不好，哲学书也来一大堆脚注，就不大可能，也没有意思。现在我们谈话，后面都有说不完的背景，总得看谈话对象，该详则详，该略则略，不言而喻一样少不了。(是啊，规范是为了照顾阅读人去赘述而改变文风？)21古往今来那么多，他们的说法一个套一个，谁是真正的确实是大问题，我们就是想老实交待,也交待不了。(引用了一些话，却一定要给出出处，好折腾人啊！)EarlyChina的主编夏德安教授说，因为商业化和电脑化，已经有人谋划对学术论文从遣词用语到脚注数量进行规范化，删繁就简一刀切，这对我们习惯上以为只有术语密密麻麻、脚注密密麻麻才叫学术论文的想法也是沉重打击，让人觉得，与其现在，何必当初。(以后计算机都是会自动关联了唉)教育部划出高校教师行为“红七条”二、学术规范的内容1、学术研究规范2、学术道德规范3、学术引用规范4、学术动中，要认真履行职责，发扬学术民主，实事求是，客观公正、不循私情，自觉抵制不良社会风气的影响，杜绝权学、钱学交易等腐败行为。以身作则，恪守学术规范：教师和科技工要向青年和学生积极倡导求真务实的学术作风，传播科学方法。要以德修身、率先垂范，用自己高尚的品德和人格力量教育和感染学生，引导学生树立良好的学术道德，帮助学生养成恪守学术规范的习惯。2、学术道德规范 在学术活动中，必须尊重知识产权，充分尊重他人已经获得的研究成果；引用他人成果时如实注明出处；所引用的部分不能构成引用人作品的主要部分或者实质部分；从他人作品转引第三人成果时，如实注明转引出处。合作研究成果在发表前要经过所有署名人审阅，并签署确认书。所有署名人对研究成果负责，合作研究的主持人对研究成果整体负责。在对自己或他人的作品进行介绍、评价时，应遵循客观、公正、准确的原则，在充分掌握国内外材料、数据基础上，做出全面分析、评价和论证。尊重研究对象(包括人类和非人类研究对象)。在涉及人体的研究中，必须保护受试人合法权益和个人隐私并保障知情同意权。在课题申报、项目设计、数据资料的采集与分析、公布科研成果、确认科研工作参与人员的贡献等方面，遵守诚实客观原则。搜集、发表数据要确保有效性和准确性，保证实验记录和数据的完整、真实和安全，以备考查。公开研究成果、统计数据等，必须实事求是、完整准确。对已发表研究成果中出现的错误和失误，应以适当的方式予以公开和承认。诚实严谨地与他人合作。耐心诚恳地对待学术批评和质疑。对研究成果做出实质性贡献的有关人员拥有著作权。仅对研究项目进行过一般性管理或辅助工，不享有著作权。合作完成成果，应按照对研究成果的贡献大小的顺序署名(有署名惯例或约定的除外)。署名人应对本人做出贡献的部分负责，发表前应由本人审阅并署名。不得利用科研活动谋取不正当利益。正确对待科研活动中存在的直接、间接或潜在的利益关系。 3、学术引用规范引用应尊重原意，不可断章取义：无论是作为正面立论的依据还是作为反面批评的对象，引用都应当将能够说明原意的全部语句与段落引全，不可为了以逞己意而曲解引文，移的就矢，断章取义。为了节省篇幅或使意思明确，引用者可以对引文作一定限度的增删。增加的内容可以夹注的方式注明，或加括号表示；删节处通常使用省略号。被省略号连接的部分一般应在同一段落中，超过同一段落应分两段引用。增加和删节均不能影响对思想的正确了解。引用应以论证自己观点的必要性为限：引用是为了论证自己的观点，因此，他人文字与本人文字之间应当保持合理的平衡，要避免过度引用，尤其是避免过度引用某一个特定的论著。过度引用指的是引用他人文字超过自己的论证，或主要观点和论据以引用为主。34引注观点应尽可能追溯到相关论说的原创者：建立在前人研究基础上的新作，需要对于此前研究尤其是一些主要观点的发物、重述或修正过程有清晰的把握二除非万不得已，一般不要采用转引，尽量不要引用非原创的第二手材料，引用译文与占籍应当核对原文。这样做，一方面避免歪曲学术史的本来面目，另一方面也避免相关思想学说在辗转引用中受到歪曲。对于思想或学术体系的认真梳理，清楚地区别原创与转述，是一个研究者应具备的基本功。引用未发表作品应征得同意并保障权益：学术研究中经常需要引用尚未公开发表的手稿、学位论文、书信等。除非只是提供相关文献的标题、等技术信息，否则，对于正文文字的引用，需征得或著作权人的同意，尊重对于某些不希望披露信息的保留权利，引用书信、日记应保证不侵犯他人的 隐私权。引用未发表作品更要防止过度引用或大量引用，防止损害被引用作品发表的价值。35引用未成文的口语实录应将整理稿交审核并征得同意：引用未成文的口语实录，包括口头演讲、课堂教学实录、采访记录等，应将整理稿交审核、修订。整理稿不能将不同时间多次的口语实录自行综合，避免因理解有误在综台时出错，同一不同时间、场合的口头发言应分别注明出处。学生采用导师未写成著作的思想应集中阐释并明确说明：导师在课堂教学、个别辅导以及作业批改时，会阐发自己尚未写成著作的有系统的学术理念和独特方法，学生在论文中采用这些内容时，应选择适合的章节，例如绪论或相关章节，对导师的思想客观地集中复述。复述应不加人学生本人的任何个人意见，并通过材料1.1假引用、不引用和伪引用假引用假引用，是虚伪的、不真实的引用。最常见的假引用有三种。一是友情引用。或是引用者的师长，或是引用者的好友，或是引用者的圈内人。于是你引用我的，我引用你的，从而形成一个个不小的引用圈子。这样相互抬轿，互相吹捧，大家不就共同提高了嘛。其实，明眼人不难识别这类小聪明。吹吹拍拍，拉拉扯扯，这只不过是一些学术山头、学术团伙惯用的小花招而已。