汉乐府《陌上桑》主题研究综述

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1、汉乐府《陌上桑》主题研究综述摘要：陌上桑是中国文学宝库中的璀灿华章，关于《陌上桑》的研究在乐府诗歌研究史上有着重要地位。文章从主题这个方面，概要综述了近年來关于《陌上桑》的主题齐种主要研究观点，总结成果，吸取经验并做必耍的辨析，为相关研究者的进一步工作提供一定程度上的资料方便。关键词：汉乐府；陌上桑；主题笔者曾在中国期刊全文数据库以及校期刊库，比较系统地翻检并阅读了近年来关于这篇乐府诗的论著和论文，发现了这篇乐府诗中还包含着许多丰富而复朵的问题，而这些问题引起学界展开了热烈的探讨。兹据笔者所了解到的情况，主要针对近年來关于《陌上桑》主题的主要研究观点予以简要归述，并做必要的辨析。一、关于

2、《陌上桑》的主题关于《陌上桑》一文的主题问题，揭露说和抗争说在过去一直被推崇，而近年來岀现的主要有以下几种认识：宣扬贞操说；赞美说；爱恋情感说；娱乐艳歌说。（一）《陌上桑》的创作初衷在于宣扬贞操教化妇女近年來这种观点的支持者有不少。在孟修祥《〈陌上桑〉与桑林主题》（宝鸡文理学院学报，2001年01期）中，阐述了《陌上桑》与桑林主题的关系，点明了《陌上桑》中诱感与拒绝的故事源于“桑间濮上”Z咅，而罗敷形象的原型正是先秦时代在桑林里坦然幽会的女性。汉代儒家学者和文人的研究促使桑林主题的转化，从而使《陌上桑》成为中国占典诗歌创作转型的标志。其意在表现放荡不羁的采桑女转变成道德典范的经过，同时也

3、揭示出桑林故事中的秦罗敷成为维护贞操、严守儒家礼义规范的道徳化身。而在他之后的土海燕《男权话语下的女性爱情试炼一一〈陌上桑〉新解》（东方论坛•青岛大学学报，2002年01期）又进一步提出了“《陌上桑》是一个对采桑女进行爱情试炼的教化故事，旨在宣扬女性徳操，反映了男权渐趋巩固的时代对女性的新要求。”质疑《陌上桑》主题是反映阶级对立和斗争的论断，但承认罗敷身上所具冇的不为利动、果于行义的优秀品格，是我们民族精神的体现。王海燕认为通过罗敷辩驳使君，塑造了一个“美且有行”的贞洁妇女形彖，最终口的是为了宣扬妇德，推广教化妇女。同样支持这种观点的还有练葵英《一曲蕴含儒家贞节观念与反抗强权糟神的赞歌邙

4、百上桑〉的主题内涵、形象探究》（肇庆学院学报，2006年04期），认为汉代儒家成为官方的主流思想，儒家的贞节观念对当时文学作品主题产生了一定影响，《陌上桑》“采桑女婉拒太守”的传统主题正是在这样的背景下确立的，《陌上桑》则是统治阶级对人民加强贞节约束的文化手段，通过'止夫妇'来达到'化天下'的冃的。较Z前两位学者练葵英还提出了《陌上桑》是儒家贞节观念与民众反抗强权现实主义思想相结合的产物，说明《陌上桑》的主旨兼有反抗强权。孙娟在《邙百上桑〉的乐府性质与文学价值》（山西大同大学学报，2009年06期）中认同练葵英的《陌上桑》为汉代儒家思想的产物这一观点。不同Z处在于她又指出这首乐府诗兼有讽

5、谏与娱乐的双重功能。这首由官方采集的乐府既是表现汉代女性对婚姻忠诚的态度，有寓教于乐的作用。同时还是对太守的规劝，又体现汉乐府的讽谏功能。四者的观点既有继承又有发展，同中有异。但是总体的方向是统一的，都坚持《陌上桑》的创作主旨在于宣扬妇女贞操，达到教化目的。即可以说陌上桑的创作、推广具有深刻的社会根源和思想基础，是为统治阶层服务的，既不是为一时娱乐而做也不是为反抗揭露而作。这一主题说从社会道徳的层而出发进行了详细的研究探讨。（二）《陌上桑》是为赞美罗敷而作也有大部分学者认为《陌上桑》的主题是对罗敷的赞美的，而明确指出《陌上桑》的主题是对罗敷内在美与外在美的有：桑建中《汉乐府v陌上桑＞中的

6、“使君”形象别议——兼谈v陌上桑＞的主题》（山西师人学报，1986年03期）、李金焕《V陌上桑＞的主旨是什么？》（中学语文教学，1999年04期）、于良红《对v陌上桑〉主题的再思考——“使君”形象在作品中的作用》（西北成人教育学报,2004年02期）。他们都宜接指出了揭露说和反抗说由于存在的问题是经不起推敲详究的。他们详细地论证了陌上桑的主题是比较集中的，都是为了体现罗敷的美貌与美德，表现人民美好的理想与愿望。而在易闻晓《邙百上桑〉拟作的主题演变》（贵州师范大学学报版,2009年03期）中，说明了在对《陌上桑》主题的把握上,不当完全否认陌上桑含有“贞妇”的“道德”因素，而且进一步论证了陌

7、上桑以民歌调谑，本來就不是“辞严义正”，更不能执着于“以裨风教”的明确意识。而罗敷之美才是《陌上桑》作者的叙写要旨。以上学者都认为乐府诗《陌上桑》的主题是在描写罗敷的美和歌颂其优良品质，是在塑造一个内在和外在高度统一的纯美的人物形象，表现劳动人民美好的理想与愿望。支撑这理论的根据有三：一是诗中通过对环境、装束打扮的刻间正而描写了罗敷的美貌；二是《陌上桑》还从侧而通过众人和使君被罗敷吸引的表现衬托出罗敷Z美；三是罗敷描绘出理想夫婿婉言