日常生活审美化的伦理研究

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1、学校代号：学号：密级：105360811201694公开长沙理工大学硕士学位论文日常生活审美化的伦理研究学位申请人姓名刘垩导师姓名及职称盛渔鹰副教援培养单位长迦理王太堂专业名称俭理堂论文提交日期2Q!!生垒目论文答辩日期2Q!!生5且答辩委员会主席奎挂梅教援StudyontheMotalThoughtofAestheticDailyLifebyLiuPingB．E．(HunanInstituteofScience&Technology)2005AthesissubmittedinpartialsatisfactionoftheRequ

2、irementsforthedegreeofMasterofPhilosophyEthicalInChangshaUniversityofScience&TechnologySupervisorAssociateProfessorChengHaiyingApril，2011，长沙理工大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人

3、完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：乡1智日期：歹。f7年户月纠日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权长沙理工大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所将本论文收录到《中国学位论文全文数据库》，并通过网络向社会公众提供信息服务。本学位论文属于l、保密口，在年解密后适用本授权书。2、不保密囤。

4、(请在以上相应方框内打“√")作者签名：导师签名：孝t)彳放裔庙日期：加『J年5-B乡J『日日期：刃¨年j月多)日摘要随着日常生活审美化现象成为大众口常生活的重要部分，也成为了大众文化研究的重要内容，国内外学者对其进行了深入的分析和探讨，甚至争论。然而，在谈到E1常生活审美化这一现象时，有些人只是针对消费时代以感官享乐为目的的消费社会文化，以及由此引起的人们生活表层装饰化、美观化现象进行批判，并以此来探讨日常生活审美化的问题，往往忽略了其最本质的伦理学内涵，那就是日常生活中最基本的人文关怀。我们应该在关注日常生活本身的基础．L，针对现

5、代社会大众生存的异化状态，深入探讨这一现象产生的社会文化根源和基本内涵，深入挖掘出这一现象的伦理学内涵。因此，本文认为日常生活审美化在现象上表现为大众消费文化时代人们生活表层的装饰化、美观化，但在其本质上，它是对现代人生存状态的关注，是对工具理性统治下人性扭曲的控诉，其宗旨是谋求解决人类的生存困境、追求人生的幸福和生命的圆满。本论文分为四个部分。第一章绪论部分集中阐述了EJ常生活审美化论题的背景以及中西方学者对于这个论题的研究现状，试图从伦理学的角度去挖掘日常生活审美化的价值。第二章厘清了日常生活审美化的两个概念，即：“日常生活”、“

6、日常生活审美化”，同时探寻了日常生活审美化的伦理内涵。本文认为日常生活审美化伦理研究应该立足于日常生活本身，立足于中国大众的生存现状，通过审美体验和道德追求的有机结合从而实现对人生命的终极关怀。第三章通过研究日常生活审美化现象所处的消费时代的社会语境，集中探讨了现代社会大众生存状态异化的根源和具体表现，以及泛审美化带来的伦理困境。文章认为口常生活审美化足变革大众生存状态的一种力量，为人类的生存困境指出一条充满人文关怀精神的解决之路。第四章通过对中国传统审美文化和现代大众文化审美现象的研究，挖掘出口常生活审美化对个体全面发展和社会和谐发

7、展的伦理价值，从而达到使生活的审美化与个体生命的完整与幸福相结合，实现个体生命与社会的和谐相处的意义。论文希望通过对日常生活审美化基本内涵的分析从而挖掘出它所包含的伦理价值，结合中国传统文化中“礼乐合一’’的审美文化思想，提倡一种真正符合中国国情的生活审美化伦理。关键字：日常生活；日常生活审美化；异化；审美救赎；道德追求ABSTRACTAlongwiththeaestheticdailylifephenomenonbecomeanimportantpartofmassdailylife，alsobetheimportantconten

8、toftheresearchonpopularcultureofthescholarsathomeandabroadarecallriedonthethoroughanalysisanddiscussion，evende